楼主您好！
我们生于有佛世界，得闻佛名，是非常的福德。如
《华严经》 所说：
“尔时，真实慧菩萨承佛威力，普观十方而说颂言：“宁受地狱苦，得闻诸佛名，不受无量乐，而不闻佛名。所以于往昔，无数劫受苦，流转生死中，不闻佛名故。”
这就是说：受地狱苦不可怕，可怕的是不得闻佛名。因为无量劫以来很多众生之所以无数次下堕地狱，正是因为“不闻佛名”的原因。
得闻佛名已经如此，何况能够念佛。
念佛的功德利益不可思议，绝不仅仅是“不堕地狱”而已。
《
无量寿经》说：
“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”
这是阿弥陀佛所发的48大愿之一，这一愿，也是通常所说的“念佛往生西方”的依据：只要不犯五逆罪，不谤正法，信乐西方净土，愿生净土。都能往生成功。
往生成功之后，关于三恶道的利益如下：
“设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉”。
这就是说，只要往生成功，永远不会下堕三恶道。
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以上是念佛的部分。楼主如果能够念佛往生，当然永远不会下堕三恶道。那么，万一念佛往生没有成功，又有什么办法不堕恶道呢？
下面介绍一下地藏菩萨：
《地藏菩萨本愿经》：
地藏菩萨和我们这个世界的众生有很深的因缘。《地藏菩萨本愿经》说：
“佛告
观世音菩萨。是地藏菩萨，于阎浮提，有大因缘。若说于诸众生，见闻利益等事。百千劫中，说不能尽。是故观世音。汝以神力，流布是经（《地藏菩萨本愿经》）。令
娑婆世界众生，百千万劫，永受安乐”。
此经中，关于不堕地狱的说法，略具一例：
“普广，若有善男子善女人，或彩画形像，或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨，一瞻一礼者，是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。假如天福尽故，下生人间，犹为国王，不失大利。”
这里，如果为地藏菩萨造像，就算看一眼或者礼拜一次菩萨像，就能“永不堕于恶道”。很简单吧！可是，如果没有为菩萨画像，又怎么办呢？
经中还有说法：
“复次观世音：若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。”
这里，已经不用念菩萨名号了：就算是不懂人类语言的畜生，临终前听到一句“地藏菩萨”。也能永不堕三恶道：这是多大的利益啊！佛法的方便善巧不可思议！诸佛菩萨不舍众生的慈悲心不可思议！地藏菩萨无量功德不可思议！（所以，楼主只需要在临终前记得自己念给自己听，或者“心念心听”；或者对周围亲友嘱托一句：“拜托！我如果不能讲话了，没有意识了，你们哪一位对着我的耳朵讲一句“地藏菩萨”。这样就可以了）。
最后说说释迦牟尼佛对地藏菩萨的嘱托：
“未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首。是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈，大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔。于是人所，现无边身，为碎地狱。遣令生天，受胜妙乐。”
这里可以看出，将堕地狱的众生，只要记得一尊佛、一尊菩萨的名号，或者记得大乘经典中的一句话、一首偈。要么能忆念，要么能诵出。地藏菩萨都会为这位众生将地狱碎为微尘，令其生天。
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综上所述。楼主若欲达成愿望，请特别注意：“不要诽谤正法”（五逆罪一般不会有）。在此基础上，勤修念佛法门求生西方净土。与此同时，诵读《地藏菩萨本愿经》，诵念地藏菩萨名号。
如果做到这些，绝无可能下堕地狱。
南无阿弥陀佛南无地藏菩萨