用哲学解释一下有与无的差别?

随便哪个的思想解释都可,可是马克思的,可是黑格尔的,边沁的或宗教哲学的都可

庄子曰过:“有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始也者。有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”是说,任何事物在开始之前总有另一个开始,同理在“有”前后总有一个“有”,在无的前后也总有一个“无”。无限循环下去也不知道到底是“有”还是“无”,这就是庄子的《齐物论》。这里主要阐述了一个问题:事物根本上的“有”和“无”有区别吗?庄子的答案是没有。

但是现在官方的说法这叫“相对主义”,形而上学的唯心主义。理由如下:"夸大绝对运动,否定相对静止"(具体可以去百度“相对主义”一词)该理论认为,“唯物主义”的核心有就是有,无就是无。“有”和“无”是“客观存在”的,即便万物真的都是运动的,但是只要有“相对静止”那么就不能否定“客观存在规律”,由于“实践是检验真理的唯一标准”,那么你实践出来的有就是有,实践出来的无就是无...具体怎么实践,自己想办法。

然后,还有佛教中的“有无”,即所谓的“空实”这个议题在佛教中占了相当大的比重。世界“实有”还是“实无”其实在佛教漫长的发展过程中还是存在争论的,只是后来发展到中国“大众部”占主导地位,就显得众口一词了,原来有一部叫“说一切有”部,该部派认为“地水火风”四大实有,由“极微”不等量构成,这比较贴近近代科学的微笑小粒子等东西吧?...中国"大众部"占优,那么应当是“缘起性空”。世间一切法,都是因缘际会不能恒驻,于弹指间幻灭幻生,那么他们不存在本质意义。既然不存在本质意义那么这一切都要架构在“空”的基础上,那么有理由认为世间一切都是假的,都不应执着。唯识宗认为,“一切唯心造”。世间一切都是众生思维因缘交缠而生,包括地狱诸般都是众生感念而生。是以净土法语有云:“爱不重不生娑婆,念不一不生净土。”这就是佛教中的大概的“有无”思想,理论很多,涉及太多,讲不清,凑合看。

关于科学,科学是不能对测不定的“真空”下定论的。所以,“真空”不在科学的研究之列。比如,宇宙创生之前是什么?霍金说,这不在科学研究范畴,因为你观测不到... ...所谓“量子力学”的“测不准”就是一直纠结于没有手段对极微小的“量子”内部做观测,因为现存任何观测手段都会对观测内部产生影响,进而扰乱观测结果。比如著名的理论“薛定谔的猫”,你不打开箱子,猫永远处于一个叠加态:即生即死。于是,量子力学就被卡在这儿了。所以,科学不会对无感兴趣,这就是为什么“唯物主义”比较青睐于科学。因为“科学”只研究实有实存的,而“无”不在科学研究范畴之内。

嗯~~有点跑题了,凑合看吧~来自:求助得到的回答
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2012-12-11
楼上解释很多,但真正从哲学解释,有和无这种字,除非你追溯到最深处,否则解答的都是一些稀奇古怪的答案。
何谓有?有既“存在”。
何谓无?无既“不存在”。
那么如何从严谨的逻辑反思中确认世间哪些是“有”的?哪些又是“虚无”的?
逻辑反思究竟如何样,从“思”之存在逐步认识和理解到“世界”的存在?
这里三言两语已经说不清楚了,但是我把最终的答案告诉你,你可以先记着,自己在看书和学习中慢慢再去找答案。
1、“有”或者说“存在”只是一种相对概念,而世界究竟是不是“非有即无?”,不可证,不可知。
2、你必须相信“存在”,否则你连“思”的基础都丢了,试问你还如何去认识世界?这是人类大限。
3、人类的思维为何要将事物两面化认识?大小,长短,多少,有无,因为你的感知能力极其思维模式,在没有相对对象的时候,将无法完成“认识”这一信息处理,下面给一些简单的逻辑例子。
例1:你在一个只有黑色的世界里出生到死亡,将会连“黑色”这个概念都无法认识。

例2:你在无尽虚空般的宇宙中,无法感知任何重量,或者说在其他星球,现今地球上常规重量单位通通要重新计算。
例3:你自出生就在一个小岛上,小岛上有500只白天鹅,你认为天鹅一定是白的,结果突然很多年后你发现了一只其他地方飞来的黑天鹅,于是前面的认识被推翻。

4、以上例子想告诉你的是,你的知识已经被“日常实用”的广泛定义所局限,但是这些知识是为了你生活而使用的,但是它们从来就不是真理。
5、真理是什么?个人所最敬仰的和认识的有学问的人,都表示绝对的真理应该是不可知的。
6、回到正题,有和无,这对相对概念,只是为了“认识”所设定的,“有”的“含真量"是多少?"无"又是不是因为人类都只是“井底之蛙”?没有哲学能告诉你这个边界点在哪里,这就是我最终给出的答案。
第2个回答  2012-12-11
有与无是统一的,因为宇宙统一的,世界因存在而存在所以说世界是物质,它的区别在疏与密,大与小,长与短,就象水密度高于空气,而空气高于所谓的真空,实际没有真正意义上的真空,因为存在不平衡必然产生运动,只有把事物一分为二才便人的思维,才能认识这个世界。
第3个回答  2012-12-10
附图:二维几何模型表示的逻辑类型(详见下面资料的地址)

【公理二】存在且只存在 R(·,·)="∈"∪"∉"∪"∅"

按照《一分为二》方法假设代号 A 和 ﹁A ,那么对照《二维几何模型表示的逻辑类型》附图,存在五种侧面,分别如下:
R(·,·)="∅" 对应的是 A 和 ﹁A ;
R(·,·)="∈" 对应的是 A⇔A 和 ﹁A⇔﹁A ;
R(·,·)="∉" 对应的是 A⇔﹁A 。
以上是【公理】部分,与 A 所选择的具体内容无关。
.

用哲学解释一下有与无的差别?
有与无是《一分为二》方法的两个【极端】,===============>传统说法

===============> 下面是用逻辑学和数学来【解释】。另类的【新】说法

按照上面这种【道家】说法,
首先,必须用到《一分为二》方法,即在《一分为二》方法条件之下。
其次,会出现三种情况,即 R(·,·)="∈" 等

此时,【有】可以对应爱因斯坦这种【确定性】理论,而【无】可以对应量子力学这种【不确定性】理论

参考资料:http://www.taoguba.com.cn/img/2008/12/19/AHA1PAPIKRDV.gif

本回答被网友采纳
第4个回答  2012-12-11
佛家很好的解释了这个关系:色与空。
有与无都由人的主观意识决定。