西安昆明池是一处极具规模和历史研究价值的特色名胜古迹，这里保存了太多的古代建筑和遗迹，不少游客都对此地感到非常有情切感，浓郁的中国风元素备受游客的青睐，下面给大家分享西安昆明池详细的游玩攻略。
古代中国第一大人工湖——就是长安城西南，斗门镇与细柳镇一带的昆明池：东西约4.25公里，南北约5.69公里，水域面积约16.6平方公里。昆明池到底有多大呢
单从面积和体量上进行对比，十六平方公里的昆明池，相当于一个半西安城墙(十二平方公里)、三个杭州西湖(6.39平方公里)大小。而其背后的故事竟与汉武帝有关：敬汉武帝是汉子，就叫昆明池!
司马迁在《西南夷传》中说，汉武帝遣使到身毒国求市竹，受阻于昆明国而作罢，于是想征昆明。昆明国有滇池，方圆三百里，就是现在昆明市的代表景点。
因此，汉武帝选址引水，于元狩三年“发谪吏穿昆明池”以习水战，此池史称为昆明池。
游昆明池的旅客都知道：昆明池中有两个石人，为牛郎织女立于池的东西两边，意为天河的象征。《三辅旧事》中记载着另一件事，说是昆明池，有石刻的石鲸。
石鲸的长度为三丈，一遇雷雨，石鲸常吼叫，鬐尾皆动。汉代祭这个石鲸以求雨，往往灵验。这些虽然是野史记载，不过这些两千多年前的精美石刻大部分却被善良的人们保存起来，使得我们现代人在有幸在聆听历史的同时触摸历史，想象大汉王朝曾经的辉煌。
两尊巨型牛郎织女人物石刻并不在昆明池景区内，如今被当地人俗称“石爷石婆”，其中象征牛郎“石爷”像供奉在在长安区斗门镇常家庄村北的石婆庙内，而象征织女的“石婆”像在斗门破产的镇棉纺厂内，处境凄惨。
两尊石雕间距约3公里，应该是当年昆明池的东西宽度。当年汉武帝在元狩三年开凿了昆明池，池中除刻制石鲸外，就是就是雕刻了这两尊牛郎、织女石刻。借助当时牛郎织女的传说，把昆明池比作天河。
牛郎织女及“七夕”传说源于天象星宿之说。早在西周，就有对“牛郎”、“织女”的记载。汉时织女、牵牛已被传为两位神人，昆明池畔的牛郎织女石刻像也被当地群众尊称为“石爷神”、“石婆神”。
唐德宗贞元14年，修织女庙设案供奉，千百年来香火一直很盛。后来昆明或被征服了，经历代几次修浚，唐大和时昆明池已经干涸为陆。
2000多年的历史变迁，昆明池早已变为良田，但屹立在斗门镇街东的牛郎和镇东六里常家庄村北的织女石刻却准确地标明了昆明池东西两岸。
两尊石刻身高两米多，其中斗门镇棉纺厂里的织女时刻眉头微蹙，嘴角下撇，面部表情清晰，头结髻垂于颈后，颈部有断裂痕，长乐村的那尊风化严重，面部轮廓犹在。
汉代大型人物石刻国内罕见，这两尊石刻堪称我国迄今所知时代最早的大型石雕遗物，人物造型，体现了大汉石刻的简约与闳放。
据悉：每年的七夕节昆明池人山人海，很多人会去这里逛庙会拜石公石婆以保平安与姻缘;因为这里的历史总是像谜一样迷着我们，传说与记载中汉武雄风在这两尊石雕上得以展示，让我们有幸在聆听汉武雄风的时候，触摸历史，在昆明池那遥远的过去。
注意事项
为了落实防疫规定，景区现已实施分时预约入园方式，通过流量限制，余位自动开放及关闭预约功能，做好客流管控工作，有效降低因聚集所引发的隐患，做到游客出行信息可统计、可查找、可追溯，严格按照防疫标准及时有序地排查，确保万无一失。游客在入园时须出示“西安一码通”绿色码或有效身份证件登记，保持间距并测温进入。
地址：陕西省西安市长安区鱼斗路附近
电话：029-89505555
古代中国第一大人工湖——就是长安城西南，斗门镇与细柳镇一带的昆明池：东西约4.25公里，南北约5.69公里，水域面积约16.6平方公里。昆明池到底有多大呢
单从面积和体量上进行对比，十六平方公里的昆明池，相当于一个半西安城墙(十二平方公里)、三个杭州西湖(6.39平方公里)大小。而其背后的故事竟与汉武帝有关：敬汉武帝是汉子，就叫昆明池!
司马迁在《西南夷传》中说，汉武帝遣使到身毒国求市竹，受阻于昆明国而作罢，于是想征昆明。昆明国有滇池，方圆三百里，就是现在昆明市的代表景点。
因此，汉武帝选址引水，于元狩三年“发谪吏穿昆明池”以习水战，此池史称为昆明池。
游昆明池的旅客都知道：昆明池中有两个石人，为牛郎织女立于池的东西两边，意为天河的象征。《三辅旧事》中记载着另一件事，说是昆明池，有石刻的石鲸。
石鲸的长度为三丈，一遇雷雨，石鲸常吼叫，鬐尾皆动。汉代祭这个石鲸以求雨，往往灵验。这些虽然是野史记载，不过这些两千多年前的精美石刻大部分却被善良的人们保存起来，使得我们现代人在有幸在聆听历史的同时触摸历史，想象大汉王朝曾经的辉煌。
两尊巨型牛郎织女人物石刻并不在昆明池景区内，如今被当地人俗称“石爷石婆”，其中象征牛郎“石爷”像供奉在在长安区斗门镇常家庄村北的石婆庙内，而象征织女的“石婆”像在斗门破产的镇棉纺厂内，处境凄惨。
两尊石雕间距约3公里，应该是当年昆明池的东西宽度。当年汉武帝在元狩三年开凿了昆明池，池中除刻制石鲸外，就是就是雕刻了这两尊牛郎、织女石刻。借助当时牛郎织女的传说，把昆明池比作天河。
牛郎织女及“七夕”传说源于天象星宿之说。早在西周，就有对“牛郎”、“织女”的记载。汉时织女、牵牛已被传为两位神人，昆明池畔的牛郎织女石刻像也被当地群众尊称为“石爷神”、“石婆神”。
唐德宗贞元14年，修织女庙设案供奉，千百年来香火一直很盛。后来昆明或被征服了，经历代几次修浚，唐大和时昆明池已经干涸为陆。
2000多年的历史变迁，昆明池早已变为良田，但屹立在斗门镇街东的牛郎和镇东六里常家庄村北的织女石刻却准确地标明了昆明池东西两岸。
两尊石刻身高两米多，其中斗门镇棉纺厂里的织女时刻眉头微蹙，嘴角下撇，面部表情清晰，头结髻垂于颈后，颈部有断裂痕，长乐村的那尊风化严重，面部轮廓犹在。
汉代大型人物石刻国内罕见，这两尊石刻堪称我国迄今所知时代最早的大型石雕遗物，人物造型，体现了大汉石刻的简约与闳放。
据悉：每年的七夕节昆明池人山人海，很多人会去这里逛庙会拜石公石婆以保平安与姻缘;因为这里的历史总是像谜一样迷着我们，传说与记载中汉武雄风在这两尊石雕上得以展示，让我们有幸在聆听汉武雄风的时候，触摸历史，在昆明池那遥远的过去。
注意事项
为了落实防疫规定，景区现已实施分时预约入园方式，通过流量限制，余位自动开放及关闭预约功能，做好客流管控工作，有效降低因聚集所引发的隐患，做到游客出行信息可统计、可查找、可追溯，严格按照防疫标准及时有序地排查，确保万无一失。游客在入园时须出示“西安一码通”绿色码或有效身份证件登记，保持间距并测温进入。
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