佛教的阿修罗和修罗是同一个人，阿修罗就是修罗，梵语asura，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即我们所说的神仙)”的存在。在佛教中是六道之一，是欲界半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗，骁勇善战，男的丑陋无比，女的美丽无方。
修罗是阿修罗的简称。阿修罗意思是好斗、好战者。一般都能力非凡，但由于好战斗狠，怨气十足身后基本就是下地狱，故言：有福无德！即：生时享福，死后堕落。
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阿修罗道
阿修罗是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。
说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。
阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。
如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。
后世影响
转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。
因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，诞生谈起 。
百度百科-阿修罗道（佛教用语）
貌似修罗是帝释天，我不确定，帝释天就是天神。阿修罗是和帝释天同属六道，帝释天是神，而阿修罗有魔的性质，阿修罗有各种的恶念，福报却非常大，这就是所谓的有福无德。说阿修罗似人非人似神非神就这个原因，听说男性巨丑女性特别美。
阿修罗和修罗完全不是一个东西，意思是完全相反的，不要搞乱。
我比较了解的是四个阿修罗王之一的罗睺，他和孙悟空差不多，他福报非常大，据说脚踩着大海，身子高出须弥山万丈，住在海底的宫殿中，张开手可以遮蔽太阳和月亮，民间传说日食和月蚀就是罗睺把他们挡住了，一次手下就说您是大王，那帝释天的王也是大王，咱们凭什么住在暗无天日的海底。于是罗睺说对呀，然后开干，帝释天一开始干不过阿修罗，后来用佛咒打败的阿修罗。
这就是阿修罗。
我非常喜欢一首歌里写的
“覆障扭转乾坤颠覆日月星辰，
足踏冥海身越须弥震慑诸天心神”
感觉自己带有阿修罗的部分个性，能改吗？我现在过的并不是很好，虽然天天享受，总的来说并非完全享乐
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