黑道是活跃在社会上的流氓团伙,从七十年代开始冒了出来,八九十年代开始活跃,并介入了一些经济相关领域,有了相应的经济基础的同时,和白道产生了密切的关系.在相互共同利益的促进下,形成了外表松散内部紧密的团体.通过违法犯罪活动获取经济利益、以暴力手段进行违法活动、利用国家工作人员包庇称霸一方。这就是黑社会.只有黑道加白道才能称之为黑社会.黑色加白色是灰色.现在社会上有蓝领、白领、金领,我们称黑社会为“灰领阶层”.相信他们对这个中性的称呼会感到满意的.从黑道到“灰领阶层”,各个城市不同,但有其发展的共性.下面讲的是我所在城市,黑道蜕变成“灰领阶层”的概况.
七十年代黑白鞋队
七十年代的黑白鞋队特别注重形式,以黑鞋队为例,统一都穿黑低白边的布鞋,我们这个城市叫懒汉鞋.现在路边地摊还有卖的,几块钱一双.打扮讲究“鸡腿大褂,黑鞋白袜”.鸡腿裤瘦的象跳芭蕾舞穿的那种,绑紧脚尖才能穿进去,穿上后是男人前面总会鼓起个大包.好在褂子特长大能盖住.褂子有两种,一种是口袋缝在外面的中山服,还一种缝着前披肩后中缝的学生装.当时有几句顺口溜来说明穿这种衣裳所能代表的行为“横不横(横:凶恶的意思)看中缝,匪不匪看裤腿,狂不狂看米黄”那时黑鞋队的形象:脚蹬黑布鞋,身披蓝大褂,下穿米黄鸡腿裤下面露出一节小白袜.要搁现在穿出去,犀利哥看见了都会哭,可当时代表着一种时尚.一种玩闹的时尚.
这里有一点需要补充.“流氓”当时指乱搞关系的,黑白鞋队的同志们对此称呼很反感,管自己叫“玩闹”,“玩”有些嘻皮士的味道,那时欧美国家的年青人嘻皮士之风正方兴未,国内虽然还没有开始改革开放,并不了解外界的情况,土龞们就开始和国际接轨.“闹”里面包含着一种自残形式的暴力.玩闹们之间发生冲突,双方聚在一起谈判.一方站出一个狠角.会很随意的从炉子里拿出一个烧红的煤球,当屋子里弥漫着烤肉的糊味时,他慢慢得点着香烟,斜着眼问对方“你行吗?”如果对方没了自残的勇气,以后就别得瑟.别在社会上混.
如果放在现在,会出现两个不同的版本
一;几个西装革履的社会在大哥,诡秘的在高档茶楼里谈判,谈崩了也握手亲切的告别,随后就派出小弟们,他们得到了简单而又很酷的指令“做了他”
二两伙人谈崩了,一伙是有备而来,从风衣里变魔术似的掏出了五连发,砍刀顶住对方“卧操泥马,给你两个选择,要么死、要么拿煤球给老子点烟”时代不同,目地一样,做法却大相径庭.黑自鞋队七十年代末就退出了江湖.可“玩闹”这个称谓去一直流行到九十年代末.
八十年代玩闹很山寨很男人
八十年代玩闹,只为“份”(名声)不为钱.为扬名立万.在社会上打打杀杀.都在自己的街区打下一片天地.占山为王,当起了山寨王.那时一提社会大哥就是桥东某某、桥西某某.能在名字前面冠个地名,就象意太利黑手党教父名字前面有个“唐”字一样,让人肃然起敬.那时为了争地盘,冒出来了许多诸如菜刀队,斧头帮.扫荡队这类的团伙.打仗的日地很明确,谁有“份”就去平谁.直到一方被打服了为止.
当时最流行的时装是军装,最时尚的服饰是洗的发黄的军用书包.叫“军挎”.最亮丽的颜色是国防绿.成群的玩闹打扮的跟复员军人似的,揣着五六式枪刺,三角刮刀,菜刀.骑着“大链盒”永久自行车.按响转铃,在市区呼啸而过.这是些兵蚁般的玩闹.
还有一些另类的玩闹,留着披肩长发,穿着喇叭裤,提着三洋录音机.嘴里唱着邓丽君,屁股扭着摇摆舞,招摇过市.当时玩闹们时兴“拍婆子”就是现在“挂马子”.那时拍来婆子跟在身边只是用来装饰,不是用来使的,关系比较纯洁.绝不象现在网络时代,上午视频里见了面,下午就找地去开房.
那时的玩闹战斗力很强,为了山寨而打架,为了打架而打架.所以说八十年代玩闹很山寨很男人.
九十年代玩闹向钱看
进入九十年代商品经济的大潮冲刷着社会的每个角落,玩闹们也不可能免俗.如果说八十年代做生意是没有退路的两劳人员,刑满释放犯,九十年代大批在职玩闹,纷纷投入商品经济当中.我所在的城市上千号玩闹南下广东,做起个走私,贩私生意.把这个城市变成了,走私香烟、家电的北方集散地.还有些介入了托运站,夜总会、洗浴中心等能捞偏门的行业.现在许多有钱的灰领,都是从八、九十年代挖到的第一桶金.
从那时打架斗殴开始和经济有关,玩闹们开始有了和小姐一样的出场费.打架不再白打.八十年代振臂一呼就有几十个人响应的山寨王.没钱的退出了江湖.社会上打架逐渐变成打钱,打势力了.
江湖大哥们开始把名气化做挣钱的资本.用钱和势力维护和白道的关系,更加巩固壮大自己的势力.和白道合作,把非法变成合法.把生意做成独家或垄断.靠这些迅速积累了资金,从一个混不吝的小玩闹,变成了富有的江湖大哥,他表面上衣着光鲜,身穿名牌西装,脚蹬意大利皮鞋.不再张骂人,伸手打人.似乎脱离了江湖,变成个有身份的人.实际上变的更坏更无耻.因为金钱和利益把他推进了幕后,他可以用钱和手下小弟来摆平一切,当有人损害了他的利益和尊严.他会表面上泰然处之.背后派人下毒手.伤人后他再也不用担惊受怕去跑路,贿赂政府有关部门,化钱买只替罪羊,便可了事.我认为这时还算不上黑社会,只能说涉黑,因为法律对‘黑社会’的定义,是有组织地犯罪。
二千年后的灰领阶层
如果说九十年代的黑帮还在作茧,二千年以后以经蜕变了,有了黑社会的雏形.他们开始介入政治,花钱当个政协委员.人大代表,做个优秀企业家更不在话下.披上了人大代表、政协委员等光环,寻求“政治庇护”,有了以黑养商、以黑护商的明显特征。当身穿名牌头顶光环.手中开始拥有真权利后,他们不在是单纯的玩闹,资深的江湖大哥,他们已蜕变成黑社会.江湖义气变成了他们给小弟们洗脑的工具.而不是自己的做人准则.他们自己已无耻到刀枪不入,这里有一点需要补充,原来的江湖大哥靠小弟养活,小弟们去抠皮子大哥享用.现在侧由大哥养小弟,这不能不说是种进步.过去的社会大哥,单纯混的就是个名气.现在的黑社会大哥,懂得如何把名气转换成品牌从而产生品牌效应.变成经济利益.
现在为“名”打打杀杀的年代以远去,大街上打砸抢那种人,实际上那种基本上不属于黑社会,只是一些小混混。是黑社会的末端。真正的黑社会的高端看起来是非常灰领的,跟我们正常人没有区别,很绅士的,但实际上它是黑社会,也就是说它的手段,他自己不去动手,但是让人动手,他自己看起来一切是非常合法的,非法的事让别人去做了。这些人里有八九十年代成名的大哥,有手中有权的政府在职人员。
土匪多半是反体制的,而黑社会则未必。在这样的亚文化氛围之下,一方面,黑社会组织积极向基层政权渗透,在政治保护伞下庇荫纳凉;另一方面,某些基层官员为了寻租,主动向黑社会组织靠拢。两者合谋的直接后果便是,暴力转身为权力,公器沦落为私刑。
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