一、在传统习俗中，人们特别重视逢十的整寿，如六十、七十、八十等，这些寿辰被称为大寿。然而，做大寿有其特定的规矩，民间有“做九不做十”的说法，意味着逢十的整寿应该在提前一年庆祝，也就是所谓的“做九头”。例如，六十岁的寿辰应该在五十九岁生日时举办，八十岁的寿辰则应该在七十九岁生日时举行。这是因为“十”与“死”发音相近，被视为不吉利；而“九”与“久”谐音，寓意长寿。
二、在寿庆中，连续性是很重要的。一旦开始庆祝寿辰，就必须每年都庆祝，不可中断。如果中断了，下次庆祝寿辰时就会被称为“断头生”。在某些地区或家族中，给老人做寿通常只邀请家人参加，有时会婉拒朋友或亲戚的邀请。一旦他们参加了寿庆，就意味着他们需要在未来的每年都参加，如果再次中断，同样会被认为是不吉利的。不过，坚持这种习俗的家族并不多见。
三、关于六十六岁的寿庆，民间有“六十六，吃块肉”的说法。六十六岁被视为一个重要的寿关，有俗语称：“六十六，天王老子吃块肉”。这意味着人到了六十六岁，生命可能会被上天取走。不同地区有不同的应对方法：
1. 在做寿这天，女儿会带来六十六块红烧肉，让父母一次性吃完。这样做的目的是将灾祸转移到牲畜身上，以确保父母能够平安度过六十六岁。然而，现代人中，能够一次性吃完六十六块红烧肉的人恐怕不多。
2. 在做寿这天，子女会宰杀牲畜并将肉分给路人，象征着肉已经“掉落”，父母因此能够平安无事。这种做法可能更受欢迎，但个人经历中并未遇到过。
3. 自古以来，中国人将红色视为喜庆和吉祥的颜色。在父母六十六岁寿庆之日，子女会送上红腰带和红衣裤，以驱除灾邪，带来吉祥。
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