不是佛菩萨需要佛弟子供养，而是我们佛弟子需要供养佛菩萨的机会，需要供养佛法僧三宝。
学诚法师开示节选：佛陀不是神灵，而是导师，种种礼拜供养并不是为了膜拜偶像，而有其深刻的内涵——礼佛，是为了降伏自我的骄慢;烧香，是为了表达内心的恭敬，提醒自己以戒定真香供养三宝。
佛法不认为有一个外在的神灵主宰一切，人的生命由自己做主。通过学习佛法，能正确地认识世界、人生的规律，从而让自己的生命越来越美好。
人想要没有苦，就要供养三宝，在三宝面前做功德。庙上做什么用？你不要管，你种你的福。你供养三宝，以你的心在三宝面前求福求慧。什么叫求福呢？你做功德叫求福。什么叫求慧呢？你学习佛法、听经、念经、诵经，研究佛法开智慧。
为什么一般人要供养三宝呢？三宝不供养我呢？因为你不是三宝，所以你不能受供养。为什么你要供养三宝？就因为三宝可以给你种福，你想要有福，就要在三宝面前做功德，如果你不供养三宝，将来你成佛的时候，也没有人供养你。不要说成佛，就是你现在出家做和尚，也没有人供养你。为什么呢？因为你在家未出家前未供养三宝。为什么没有人供养我？因为我未出家前很少供养三宝，所以现在我出家了，很少人供养我。我自己常常生出一种惭愧心，所以我现在要把这种道理说给大家听，免得像我没有人供养。
供养三宝是修福修慧，修慧必须依照经典宣扬佛法，或者做弘法的工作。我以前讲过，我们要出一个杂志，这都是修慧的一部分。你要想修慧，就要拥护弘扬佛法的工作；你要想修福，就要供养三宝。你若不供养三宝，将来你做三宝时，也没有人供养你，还是方才那一句话。
所以你现在还没做三宝时，就要拥护三宝、供养三宝，来解决三宝的种种困难，要修福又要修慧。「修福不修慧，象身挂璎珞；修慧不修福，罗汉应供薄。」什么道理呢？如果你重慧不修福，将来你修道修成功了，证果成阿罗汉了，也没有人供养你。有人说：「法师昨天晚上说坐十天就有人供养，怎么证阿罗汉果没有人供养？有什么意思，很可怕的，这个佛法太危险了，我不学佛法了！」但你不学佛法，你就不会成佛，你愿意下降那也随便。你想成佛，你对佛法认识清楚了——我一定要向上挣扎，勤修佛法，打破种种困难，向前去修行！
修行要修福及修慧！你不修福，就没有人供养你；你不修慧，就愚痴。佛就是福足慧足——福满足了，慧也满足了，所以叫「二足尊」。我们现在修行，也要修福又修慧，处处都要修福，处处都要修慧。不要学那个罗汉应供薄，修慧不修福就是罗汉，应供薄，没有人供养了。修福不修慧，就像象身挂璎珞，身上挂上一串璎珞，虽然美观，虽然好看，但是很愚痴。所以我们学习佛法，应该修慧又要修福，要实实在在去做，不是单单讲的。讲的是法，行的才是道。这一点每个人应该要知道的。我们每一个人所修的福报，不是一生一世修来的，是多生多劫修来的，你修福，福报就多。