摘自中国瑜伽之母新书：《释压 定心 幸福冥思》
一、Ÿ尊重和理解他人
认识到并尊重他人的个体性和独特性，是维持并发展和谐关系的首要条件。只有认识到每个个体都有自由意志，我们才能相互理解，才能在自愿自发的基础之上建立和谐的关系。
根据 瑜伽，我们每个人都是独立的生命体，有自己的意愿、品德、性格、兴趣和特质。即使是一卵双胎，长得一样，穿得一样，有相同的喜恶，家人也能一眼分出异同。因为尽管双胞胎有着同样的基因，但他们却是独立个体，还是有各自的不同之处。
明白了这个道理后，我们就不会再错误地要把他人塑造成我们想象中的模式。
每个人都是单独个体，有自己的意愿和做事的方式。如果试图按照我们的意愿来塑造他人，那么就很有可能“碰得一鼻子灰”，并使他人对我们心存芥蒂。
一旦认识到每个人都有自由意愿，就能理解和谐的关系必须建立在自愿自发的基础之上。在此基础上建立的和谐关系中，每个人都会尊重和爱护对方，每个人都能做自己愿意做、自己选择做，而不是被他人强迫做的事。
如果我们试图强迫别人做一些违背他们意愿的事情，那么我们很可能会感到失望和丧气，而对方也可能会对我们心存不悦或心怀怨愤，因为他们的个体性没有得到应有的尊重，而有受奴役的感觉。
就算我们有方法强人所难从了我们的意愿，别人内心也会反感，做事也不会积极，这就在彼此的关系中埋下不和谐的种子。
二、告别吹毛求疵
认识到世上任何人都不是十全十美的，包括自己在内，我们就能宽容别人的缺点了。
从我们出生开始，就在寻找完美的人去爱，去寻求庇护。刚出生，我们就喜欢依偎在母亲的身旁寻求温暖、安宁、舒适和安全。长大一点之后，我们又在寻找完美的朋友。我们发问：“谁才能成为我的朋友呢？谁能真心待我呢？”上了学，我们就开始寻找完美的老师。成年之后，我们又在寻找完美的另一半，一个可以“执子之手，与子偕老”的情侣。
但我们是否都能如愿以偿呢？随着时间的流逝，我们渐渐意识到，曾经以为完美的人其实根本就不完美。小时候我们崇拜父母，认为他们是完美的，但是后来我们也开始意识到，他们也是会犯错误的。长大之后，我们有时候甚至会不认同父母的为人处事，他们在我们心中越来越不“完美”。
有这样一个故事：有个男人自认为找到了“完美”的另一半，但蜜月过后，他发现妻子一天到晚唠唠叨叨。一年之后，他终于不堪忍受，于是决定找一个能让自己耳根清净的妻子。几番寻觅，他终于找到了一个安静内向的女人。他以为这次终于找到了“完美”的另一半，于是立马娶了这个女人。婚后几个月，他发现：这个妻子惜字如金，整日里也难有只字片语！真不知道她心里到底是怎么想的。有一次，他回家之后滔滔不绝地说了5分钟的话，结果妻子坐着一动不动，没有丝毫的反应！不久之后，这个男人又开始嫌弃这个沉默寡言的老婆，想念起那个唠唠叨叨的前妻了。
让我们啼笑皆非的现实情况是，没有人是完美的。婚后不多久，我们就会发现配偶有一大堆让我们不喜欢的地方。我们期待完美，但很快会发现：她吃饭时老打嗝；他饭量真是太大了；她刷牙的方向不对；他的脚真丑；她把我的被子都卷走了；他真懒；她的衣服不讨人喜欢；我心情不好的时候他就不能听听我的，老插嘴……
而当我们对他人的真爱增加，更清楚地看到自身的不足，那么专挑别人错处的毛病就会减少，从而使人际关系更为和谐。
人际中的任何一方若总喜欢吹毛求疵，那就很难维持和谐的关系了。吹毛求疵是人际冲突的主要起因。
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三、善于发现他人的优点
当我们与家庭、邻居及社会上各阶层的人接触时，为了和睦相处，如果不加强自我修养，那么很不幸地，我们将无法看见他人的优点，而总是在别人身上挑毛病和缺点。
随着瑜伽冥想和瑜伽生活方式的修习，我们渐渐地培养出内在的善良美德，就更加能够看到他人的优点。这也是家庭关系很重要的一点。
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参考资料：《蕙兰瑜伽2：释压、定心、幸福冥思》