释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世 是什么意思?

如题所述

释迦牟尼佛涅槃之后和56亿7千万年之后弥勒佛出世之间。

又据《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空,誓不成佛”。

有情众生只要念诵其名号,礼拜供奉其像,就能得到无量功德的救济。

扩展资料:

弥勒佛56亿7千万年后才会下生于人间,那问题来了,根据现代科学推算我们所生存的地球可能于50亿年后不存在了。50亿年后太阳能量燃烧殆尽会变成一颗巨大的红巨星吞噬地球,地球上的生命将无一幸免,人类都不存在了,弥勒佛56亿年后到哪里成佛呢。

对于这个疑问,可能的解释有三种。第一种是佛说错了;第二种是科学家们的说法错了;第三种是佛与科学家都没说错,而是理解错了。如果认为是佛说错了,可能佛教信仰者们根本不会接受,当然我也不接受。

如果说科学家说错了,科技迷们肯定也不接受,当然认为科学家应该也是对的。佛没有说错,科学家也没错,那到底谁错了呢。

可能是理解错了。现代科学的进步验证了佛说的很多理论都是对的,而现代科学也因为合理地解释了很多现象也广为人们所接受。

可是弥勒佛56亿年后于人间成佛与地球50亿年后毁灭这两种事项如何同时合理的存在呢。其实弥勒佛56亿年后还是要下来人间的,地球50亿年后还是可能会毁灭的,只不过弥勒佛下来的那个人间已不是现在这个人间,56亿年后的地球已不是现在这颗地球,而是另外一颗全新的地球。

根据天文学家们的观测,在无穷的宇宙深处有无数的类银河系星系,而仅仅银河系就有如太阳一般的恒星4000亿颗,如地球一样的行星就更浩如烟海了。所以宇宙之中其实有无数的类地球一样的星体,有无数类地球人一样的智慧生命。

所以,虽然所有的生命与星球都如佛教里所说的“成住坏空不断地生生灭灭,但有灭必定有生。所以现在的地球50亿年后归于毁灭,而在这50亿年之中又会在宇宙中某个星系诞生另一颗比这颗更好的地球,而那颗地球又会繁衍出更好的人类,那里会新生出一个更好的人间。

所以佛经里记载,弥勒佛56亿年降生人间后,南瞻部洲经过了许多变化,山河消失,多为平原,土地肥沃,百花齐放,物产丰收,天然可食,人心大善,没有任何灾难......那时的南瞻部洲其实是另一个星球了!

有了更好的地球,也不需要恐惧地球的毁灭,也不需要流浪地球了。只需要好好的修持佛法,以待57亿年后有缘往生于那颗美好的新地球重回人间。

参考资料:百度百科-地藏王

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第1个回答  推荐于2017-06-11
这个应该是指的,释迦牟尼佛涅槃之后和56亿7千万年之后弥勒佛出世之间。我们当下的这段时间属于贤劫第九小劫,而弥勒佛出世,则已是第十小劫,人寿八万四千岁时了!而且此时间并不算长,贤劫的前八个小劫,根本无佛出世。贤劫三佛皆在第九小劫出世。弥勒佛之后,又连续五个小劫没有佛出世。阿弥陀佛!各位大德师兄,当知佛世难值!我们尽管没有生在佛的时代,但是好在我们现在还不是法灭的时期,还有经典可看,有佛法可依,当发大心,精进修行!无量的善根积累,方能得值佛法,一旦错过,万劫难复!阿弥陀佛!
第2个回答  2012-12-14
释迦牟尼佛的法运是12000年,这12000年按照时间的先后顺序分为正法一千年(释迦牟尼佛涅槃后1000年,人们的根性利,福报大,业障浅,证果的很多),像法一千年(佛法传到我国已是像法时期,这时大部分人的根性已经比正法时稍微钝一些了,可是还是有许多证果的,未证果得禅定的就太多了),末法一万年(我们现在就是在末法时期的第一个一千年,往后还有九千多年,这九千多年之后佛法就在我们这个世界上消失了,唯独无量寿经再留一百年,这是佛的无限慈悲,所谓“独留此经,止住百岁”,具体什么原因你自己去看无量寿经吧)。弥勒菩萨再过56亿7千万年(还有一种说法是5亿多年,大可不必在这上钻牛角尖)和释迦牟尼佛一样在我们这个世间示现成佛,这时,佛法才又在人间出现。也就是说从释迦牟尼佛涅槃后的12000年算起,到弥勒菩萨从兜率天下生人间这50多亿年中人间就没有佛法了,这就是所谓的“释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世”,大概这个意思,说的不妥之处大家多指正,南无阿弥陀佛。
第3个回答  2012-12-14
这个意思是这期间没有佛了。这是方便说,佛从来没有离开过众生。末法时期更是无量诸佛圣人住世。
弥勒佛是佛法灭尽后开启佛法的佛。而中间不是说没有佛了,是无量诸佛圣人住世的本回答被网友采纳
第4个回答  2012-12-14
这就是佛说的佛前佛后时期,这段时间是佛法的空白时期,佛祖慈悲,这段时间指定地藏菩萨度化众生,是为代理佛,地藏菩萨本愿经有记载