因为佛祖来教佛经的时候，大家都认真听，只有金灿子左右张望，不时打瞌睡佛陀觉得自己不尊重佛陀，太自大了，就生气了，降到人间去了。
在西域藏经结束时，佛陀将佛像和菩萨赐给唐僧和弟子，并将龙的身体复原为白龙马。也就是说，佛陀谈到了唐僧的真实身份他是500年前坐在座位下的第二个门徒这里的“弟子”不是一个可以随意接受的学生，而是一个真正的经过精心教导的弟子
佛座下真正的弟子不多，但唐僧金灿的儿子就是其中之一，既然唐僧前世就是这样一个高阶人物（用贞元子的话说，就是西佛的佛，也就是说，他很可能继承如来佛的地位），为什么要因为佛陀不爱弟弟，或者其他原因而降世呢？显然，如来对他来说更为重要，所以唐僧就是因为这件小事才被送到人间的。
在西方藏经的最后，佛陀想出了这样一件事。原来，他在灵山时，佛陀非常专注于讲学。佛陀的讲座有很多人参加，但每个人都听得很仔细他们都一动不动，沉浸在佛陀所说的话中。佛祖来坐在莲花台上，仔细地看着那些听经的人。他们非常满意，感到很自豪。
这是唐僧被降职前在灵山的职务，事实上，他的立场几乎没有发言权，更不用说决定权了。怪不得因为这件小事，他可以被如来降职。但话说回来，要不是金蝉子，他不会这么快成佛的。
回到你的问题上，如是此说，既为佛之弟子，为菩萨也。菩萨下化，往往显的是众生相。即为菩萨，有精进心、不退心，故而能明至理，知“此生”之重任。所以，在取经路上不会打退堂鼓。
那么，菩萨会犯错吗？当然不会。纵然，在众生眼中是“错”，那也是随机逗教。有人理解为“个性懦弱，伪善怕死，缺乏超越的理解”，也只是站在众生凡夫的角度所讲。而说“金蝉子被贬”，其实这就是作者的说法了。
实际上佛与菩萨，只是果位上不同，本质上是平等的。菩萨的知见，与“位”不同而有区别，但大菩萨摩诃萨，为度众生而成就大乘。有些文学作品，切不可当佛法来读，多是消遣。但若有觉悟，也实难得。
金蝉子是《西游记》的角色，如来佛祖座下二弟子，因轻慢佛法被贬下凡间成为玄奘法师。
第一百回，由释迦如来佛亲口点点说来:"圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤做金蝉子。因为汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。"
金蝉子的因缘故事，实际上源出于道教。根据张真人和黄掌纶所编的《历代神仙通鉴》卷五，说释迦由于布教失败而来到中国，跟从燃灯道人即金蝉子学习道教。这同老子出关去印度而成了释迦的老子化胡说一样，有异曲同工之妙的只限于元代道家之间的说法。
《妙法莲花经》卷六的《如来寿量品》中的燃灯佛。据日语版的译注为::Dīpamkara定(锭)光佛也译作灯光佛。过去世中曾出现过，也传说曾为释尊授记的佛(《增一阿含经》第十三卷)，现今则是"生非生现,灭非灭现"的燃灯佛。