现如今网络上热闹的“汉服运动”，其参与者主张把古装、甚至影视剧戏服当成传统服饰、民族服饰来穿，在面对外人好奇、异样的眼光，动不动就一个不认识自己祖宗的衣服、反对自己民族传统服饰的大帽子扣了上去！
但是古今中外，也没见有哪个国家或民族是拿古装当民族传统服饰的啊！从古至今那些喜欢穿古装的人，一直都会被围观、遭受讥笑甚至让人惊骇的啊，甚至官方还会给这些人送一个“服妖”的称号，被视为亡国之兆，搞不好会掉脑袋！所以你们又凭什么抱怨现代人不能接受古装呢？
看看下面资料，了解一下古今中外一些人穿古装的遭遇吧，相比前辈，现在的古装圈的遭遇简直太幸福了
翟耆年，字伯寿，父公巽，参政之子也。能清言，工篆及八分。巾服一如唐人，自名唐装。一日往见许彦周。彦周髽髻，着犊鼻裤，蹑高屐出迎，伯寿愕然。彦周徐曰：“吾晋装也，公何怪？（南宋·陆游《老学庵笔记·卷八》）
宋代文人翟耆年喜欢穿唐人服装，一日他见到许彦周一身晋朝人打扮，感到很吃惊。许彦周嘲笑他说，你自己都能穿成唐朝人的样子，干嘛奇怪我晋朝人的打扮？
（米芾）举止颉颃，不能与世俯仰，故仕数困踬。冠服用唐人规制，所至人聚观之。（北宋·蔡肇《故宋礼部员外郎米海岳先生墓志铭》）
米芾也是喜欢穿唐朝人的服装，每到一个地方都会吸引人聚众围观他。
司马温公依《礼记》作深衣、冠簪、幅巾、缙带。每出，朝服乘马，用皮匣贮深衣随其后，入独乐园则衣之。常谓康节曰：“先生可衣此乎？”康节曰：“某为今人，当服今时之衣。”温公叹其言合理。（北宋·邵伯温《邵氏闻见录》）
司马光根据《礼记》的记载做出早就失传的深衣私下里穿戴，鼓动著名学者邵雍（字 康节）也跟他一起穿。邵雍毫不客气地怼会去：我是现代人，当然要穿现代的衣服！司马光最终也认为邵雍的话很合理。
“庆元间，四凶劾朱文公之疏,以深衣冠履而为怪服妖服。”（南宋 史绳祖《学斋占毕卷二《饮食衣服今皆变古》）
南宋 宋宁宗庆元年间，朱熹因为深衣装饰被多人视为“怪服、妖服”而遭受弹劾。
“臣闻此徒盛炽时,宽衣博带,高谈阔论,或沉默不言,则其口似瘠,或蹁跹不趋,则其步似蹇。冠以知天时,儒者之事也,彼独婆娑其巾帻而为不正之冠;履以知地形,儒者之事也彼独华巧其綦绚而为不正之履。”(《道命录》卷七下《言者论伪徒会送伪师朱某之葬乞严行约束》)
朱熹去世后，有人因为其穿古装（深衣）之举，上奏朝廷要求取缔朱熹门人为其举办的葬礼。
“古人衣服之制不复存，独深衣则《戴记》言之甚备。然其制虽具存，而后世苟有服之者，非以诡异贻讥，则以儒缓取哂，虽康节大贤，亦有今人不敢服古衣之说。司马温公必居独乐园而后服之，吕荥阳、朱文公必休致而后服之，然则三君子当居官莅职见用於世之时，亦不敢服此，以取骇於俗观也。盖例以物外高人之野服视之矣，可胜唧哉。”（宋元 马端临 《文献通考》）
根据马端临这段叙述可以得出：
(1)古人衣服的制作，只有深衣在《戴记》亦即《礼记》中有详细叙述。
(2)然而及至后世,穿着深衣不是被视作奇装异服而受到诽谤,就是被人嘲笑为腐儒。
(3)就连北朱邵雍(康节)这样的贤者,也厌恶穿着古服,司马光(温公)及吕希哲(荥阳)、南宋朱熹(文公)也只是私底下穿着,即便如此,也被人视作骇俗之举。
王心斋初见阳明先生，服古冠服、手执木简坐定，问：何冠？曰：有虞氏冠。问：何服，曰：老莱子服，曰：学老莱子乎？曰：然！曰：将止学其服抑学其上堂诈跌掩面啼哭也。心斋色动，其后在京师以冠服异制，人情惊骇，遂招非诋，同门欧阳徳诸人力促之归。（明·刘宗周《人谱》）
王守仁（号 阳明）的弟子王艮（号 心斋）初次拜见王守仁的时候，一身古装打扮，声称在学习春秋时期思想家老莱子的服装。但是王守仁却批评他只知道学习老莱子的服饰这种表面文章，却不知道学习老莱子假扮婴儿行径以取悦双亲的孝行。
之后王艮也因为冠服异于时服，导致京城人情惊骇，遭受很多非议和谩骂，最后他的同门敦促他赶紧滚蛋回家。
王冕者，诸暨人……久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后，乡里小儿竞遮道讪笑。（元明·宋濂《宋学士全集-王冕传》）
元朝画家和士人王冕，穿着古代衣冠陪伴母亲回乡，一路上都被小孩子站在路边围观讥笑。
鲁哀公问于孔子曰：“夫子之服，其儒服与？”孔子对曰：“丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。丘闻之也，君子之学也博，其服也乡，丘不知儒服。”（《礼记·儒行》）
鲁哀公问孔子：你穿的是儒服吗？孔子回答，我到什么地方，就穿什么地方的服装，什么是儒服，我也不知道。
鲁哀公问舜冠于孔子，孔子不对。三问，不对。哀公曰：“寡人问舜冠于子，何以不言也？”孔子对曰：“古之王者有务而拘领者矣，其政好生而恶杀焉。是以凤在列树，麟在郊野，乌鹊之巢可俯而窥也。君不此问，而问舜冠，故不对也。”（《荀子·哀公》）
还是鲁哀公问孔子，舜戴的是什么冠，问了三次孔子都不吭声。鲁哀公不高兴了，孔子才回答，古代的王者只有便帽便服，但是其行政的办法却是喜欢施行恩惠讨厌杀人，你不问这些，却去问舜戴什么冠，所以我懒得搭理你。
袁世凯也如一切儒者一样，最主张尊孔。做了离奇的古衣冠，盛行祭孔的时候，大概是要做皇帝以前的一两年。自此以来，相承不废，但也因秉政者的变换，仪式上，尤其是行礼之状有些不同:大概自以为维新者出则西装而鞠躬，尊古者兴则古装而顿首。（《鲁迅杂文全集·胡须说到牙齿》）
鲁迅把袁世凯制作的复古祭服嘲讽为“离奇的古衣冠”，当时孔教会中的满清遗老遗少，最喜欢身穿复古的深衣举行仪式。这可都是“汉服复兴老前辈”啊
反孔教、反道教、反文言文、反对中国一切传统文化甚至声称要消灭汉字的民国反传统斗士钱玄同，早期居然是一个复古分子，鼓吹文字要用小篆，连他的老师章太炎都怕了他。但是后来因为他穿“深衣”上班的事情，在朋友间成了笑谈，结果他恼羞成怒，不久之后就从“复古”走向了“反复古”
钱玄同应邀来到杭州，在浙江教育专署任科员、视学。钱玄同戴上“玄冠”，穿上“深衣”，系上“大带”，前往办公室，赢得大家大笑一场，从此在朋友中传为笑柄。新文化运动中的“战友”胡适，还在《晨刊副刊》上“爆料”过这一逸事。据《礼记》：“古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。”这一身古怪行头，表面看是让人觉得好笑，但对钱玄同这个人而言，却流露出他仇满情绪之外的复古意识。这是一个更深层的保守心态，其他人排满是使中国尽快步入现代化，而钱玄同这个时候却是“开倒车”，他和具有革命思想的知识分子的出发点是不同的。当然，朋友们的嘲笑，为钱玄同从“复古”走向“反复古”，埋下了伏笔。（余连祥《民国名人传记丛书 钱玄同》）
周作人甚至嘲笑钱玄同穿的是“乡下人重孝穿的孝袍”
钱玄同在辛亥革命前后思想复古，做了一篇《深衣冠服说》，考究深衣制度，自己率先试做了一套穿在身上，出入教育司，欲为“天下先”。周作人说：“实在不好看，因为它完全是一件斜领孝袍，便是乡下叫做‘大篷’，是穿重丧的人所着，不过它是缝边而不是所谓‘斩衰’就是了。”新文化运动钱玄同思想异变，全盘否定古文化走到另一个极端，穿着自然也就西装革履起来。张放《中国现代文人的穿着》
喜欢穿“汉服”的清朝遗老、关中大儒牛兆濂，也因此遭受讥笑
……接着又南下金陵、东抵上海，又溯江而上至武汉。此行本意在南方会友讲学，但因道学上的分歧，加之语言不通，服饰违时，为南人讥笑，愤而归返。至华阴时又登游华山，攀至绝顶，方泄心中不快，并作了《登华山诗》:“踏破白云万千重，仰天池上水溶溶，横空大气排山去，砥柱人间是此峰。”表达了他实想将已被潮流冲击的孔孟程朱理学扶持起来的心理状态。（卞寿堂《走进白鹿原：揭秘与考证》）
日本明治时期有一批人想复兴奈良时代的古装做制服来抵抗西洋文明的入侵，但是以失败而告终
……冈仓天心还组织为教员和学生设计出奈良时代风格的制服替代西洋制服。这些所谓的复古服被称为异形（稀奇古怪）的制服，学校教员都觉得穿着很羞耻，觉得穿着那身衣服连拉面店都不能去，到处都在嘲笑。而学生当时第一次看到服装的时候，竟以为是殡仪馆制服，一些学生不能接受，就从学校退学了。……虽然受到学校教员和学生的强烈反对，冈仓天心还是强制在学校里推行复古制服，并写入《生徒行状犯则》。至于复古制服的穿着情况，根据东京美术学校《纪念照片制服穿着状况》，在冈仓天将穿着复古制服写入《生徒行状犯则》的1882年，纪念照片中37人有34人穿了复古制服，穿着率近92%。随后三、四年，穿着率都只有80%多，到了1897年，这一数据跌至18.2%，1898年更降为不足4%，55人中仅有两人穿了。同年，东京美术学校保守派和进步派发生争斗进而引发骚乱，冈仓天心辞去校长职务，复古制服随即终止。冈仓天心离开东京美术学校后，于1899年创立了日本美术院，同时未能"复活"奈良时代风格的制服，其他实行衣冠复古的院校，如奈良女高师、京都市美术工芸学校同样以失败告终。（ 罗雯《以失败告终的日本复兴衣冠运动》）
2.超级巨毒，解药，暗器都产自西域。
3.平时朝夕相处的人，只要穿上夜行衣，再蒙个面纱，对方就不熟悉了。
4.没用的小角色用的武功名字有很强的文学性和动物性，就是不大好用。
5.长着超长白发 胡子的绝对是旷世高人，和他要拉好关系。
6.英雄配一把好兵器，好到从不用去保养修理。
7.在乱箭中，英雄要是不想死，就决不会死；万一中了箭，那也是因为一旁有大恶人挟持其亲人导致英雄分心。
8.一定要象征性的打几下，才出绝招，并喷着口水大叫：去死吧！！
9.使出必杀技要做很花哨的动作，还要做上一两分钟，但敌人决不会乘机偷袭，尽管这是个好机会……
10.高手都无视万有引力，到处乱飞且飞得飞快。不过要是赶远路，却会骑马。
当然如今的古装剧有缺点也有优点，除了以上缺点之外，现在的古装剧，服化道都非常唯美，演员们的造型也特别令人赏心悦目。如今的人特别善于用特效，高级的特效运用在古装剧中，会给剧情加分不少。一些比较好的古装剧，无论是演员、服饰、特效都特别好，整个剧的剧情也有让人看下去的欲望。
不过相比于从前的电视剧，还是有很大差别。所以个人认为如今的古装电视剧没有从前的古装电视剧好看。最大的问题就出在电视剧的集数太多，感觉一个故事又臭又长，会让人觉得没有耐心。
悦来客栈是古代最大的连锁客栈。……
2.超级巨毒，解药，暗器都产自西域。
3.平时朝夕相处的人，只要穿上夜行衣，再蒙个面纱，对方就不熟悉了。
4.没用的小角色用的武功名字有很强的文学性和动物性，就是不大好用。
5.长着超长白发 胡子的绝对是旷世高人，和他要拉好关系。
6.英雄配一把好兵器，好到从不用去保养修理。
7.在乱箭中，英雄要是不想死，就决不会死；万一中了箭，那也是因为一旁有大恶人挟持其亲人导致英雄分心。
8.一定要象征性的打几下，才出绝招，并喷着口水大叫：去死吧！！
9.使出必杀技要做很花哨的动作，还要做上一两分钟，但敌人决不会乘机偷袭，尽管这是个好机会……
10.高手都无视万有引力，到处乱飞且飞得飞快。不过要是赶远路，却会骑马。