第1个回答 2012-12-05
往生的条件是信愿行,或者说发菩提心一向专念.信愿就等同于发菩提心,行就是一向专念.
往生的目的地是阿弥陀佛的西方极乐世界,阿弥陀佛的意思就是无量寿,其实无量寿是佛果,阿弥陀佛为什么能证到无量寿呢?因为阿弥陀佛修的是清净平等的法门,所以无量寿就是清净平等觉的同意词.
信就是对佛的话不怀疑,他对极乐世界的信能打倒内心对死亡的恐惧,在学佛中相当于部分的闻成就,或者说部分的有了正见;
愿就是愿意按佛所说的方法来思维,并产生往生的愿望,在学佛中相当于部分的思成就.或者说部分地降伏了思惑;
行就是按佛所说的方法去念佛,去断一切习气,相当于部分修成就.
因为有信愿两个条件,所以一个人面对死亡的时候他的心就清净了,不会去胡思乱想;因为有念佛的行为,对一切事都不分别,所以这个人内心就平等了;符合了清净和平等两个条件,就与阿弥陀佛的极乐世界同一趋向,于是成就往生的果.
往生极乐世界的人,在极乐世界是莲花化生,代表这个修行人用信愿行来舍弃挲婆世界的肉身,莲花就代表这个修行人的信愿行契合阿弥陀佛愿力的成就.
还有很多,内容,其它同修给补充吧!
南无本师释伽牟尼佛
南无西方极乐世界阿弥陀佛
第3个回答 2012-12-06
问：有人说往生西方比来世做人还容易，是否对？
大安法师答：这个话是对的，这也不是有人说，这是印光大师说的。为什么呢？你来世做人是比较困难的，来世做人要靠你自己的业力。你靠自己的业力是什么？你一定要持五戒，行五常，杀、盗、淫、妄、酒你能够持好，仁、义、礼、智、信五常你能做好，这是你来世做人的条件。
如果五戒、五常做不好，来世做人是不可能的。所以这里面，你把这因果法则对应关系知道了，你自己反观一下自己，你五戒做得怎么样？你五常做得怎么样？如果做得不怎么样，你不要去问人来世。噢，我一定到三恶道里面去注册报到的。可能谁也很难说：我五戒、五常拍个胸脯是做得很好的。连弘一律师都说他五戒谈细的五戒他都没有做好，更何况一般的人。所以做人很困难的。
佛陀已经给我们授记了：在这个地球的人当中，下辈子能做人的能保持人身的是手上的土，失去人身的是三千大千世界的土。你能有这么一个侥幸吗？万分之一的比例都没有。那么往生西方极乐世界为什么容易呢？它是靠阿弥陀佛的愿力，虽然我是造了三恶道的业力，我下辈子保持不了人身，我是要到三恶道里去的人，但是由于我现在有惭愧心，有忏悔心，相信阿弥陀佛能救我，至诚地念佛我求生西方极乐世界，那么阿弥陀佛以他的慈悲愿力，临命终时拿着莲华，亲自来接我们到西方极乐世界去。这就比下辈子做人来得容易，而且容易得很多，就是这个道理。