如何戒掉贪嗔痴？

Question

佛教让人戒掉贪嗔痴，但是很难，有什么好办法啊！

Answer 1

想戒掉贪嗔痴，首先要能观察到贪嗔痴，如果不能观察到贪嗔痴则不能降服尘劳，譬如有贼侵略国土，要先知贼之所在，然后降服！若能观察到贪嗔痴，则可去除，若烦恼粗重，不知不觉，不能观察到贪嗔痴，则不能降服尘劳。拿什么戒掉呢？

若贪心起时，正知贪心起，贪心灭时，正知贪心灭。嗔心起时，正知嗔心起，嗔心灭时，正知嗔心灭。痴心起时，正知痴心起，嗔心灭时，正知嗔心灭。什么是正知呢？正在当下而知，而不是进行回忆而知。具体的修法，可参看南传“元亨寺版”《大念处经》

法二：
对治法可以对治粗重的烦恼，般若可以去除微细的烦恼！

所谓对治法，即是用布施去贪、用慈悲制嗔、用智慧观察去痴，多修学慈悲六波罗蜜门则可戒掉贪嗔痴。

然里面以智慧为根本，若无智慧，便不能有法对治，何谓智慧，一切烦恼，皆是因缘所有，其性本空，性不真实，在如幻如化的不真实的空性中，何来贪？何来嗔？何来痴？又观此空性，原本不生，今也无灭，因见不生灭故，心成于忍，于一切尘劳，不取不舍，虽做无量善法，因见空性故，心不染着，虽见无量恶行，因见性空故，心不憎恨，烦恼之中，心得自在，此智慧实为趣究竟之路，能生无量善法、功德之利，近涅槃安忍大城。

Answer 2

这是佛教修行中最基础也是最核心的内容，可以说，佛教所有的修行都是围绕着它来进行的，没法一一表述。如果你感兴趣，建议从三皈五戒十善开始，这个过程，又是戒除贪嗔痴的初步本回答被网友采纳

Answer 3

贪嗔痴并不总是坏事，它们本身都是中性的东西，在一定条件下会变成好事，同样也会变成坏事，我们应该管的不是这些感情本身，而是如何利用它。贪欲是社会发展的动力，也是人类繁衍的内在因素，连性欲都没了，人还怎么生存呢。对于该怒的时候，一味地忍让反而不好。遇到困难的时候，执着的痴才能支持我们取得胜利。

Answer 4

我的理解，对于你的贪欲，如金钱或者占有一个人，应该以宽大的胸怀去对待，金钱是需要你为之努力得来，但是也不是所有的金钱都是你的，你只需要占有一些即可，如果占有很多，你就要做善事进行布施。如果是想占有一个人，也是同样的道理，这个人只属于他自己，同样他属于他的父母，他的家庭，属于他的孩子，属于他的亲近的人，并不会完全属于你，你应该认为他不能属于你，也许你们只有部分交集，你对他好，那是不求回报的，或者如果你觉得回报率太低，那么就对他好的少一些，这样没有回报你越不会觉得失去什么，没有就没有，你从来没有想过对方会回报你，你把所有的付出仅仅当做开心的布施，每次都觉得是自己不需要的东西。就不求回报。如果他真喜欢你，他会自己找你。不喜欢你，你也不要强求。总之，不要强求别人如何对你，因为他从来都只属于他自己，他自愿对你好，也是他自己的事情，跟你无关

Answer 5

阿弥陀佛！师兄，为什么我们会产生贪嗔痴？首先我们要找到根源。如果找不到根源，在叶子上下手，修剪完这个叶子，还没等把叶子逐个修完，新的叶子又发出来了，没有穷尽……
佛告诉我们，一切众生皆有如来德性，只因妄想执着不能证得！
什么叫做妄想颠倒？我们本自具有与佛无二的清净佛心本性，只因一念无明，法界顿现！妄四大为我身，妄认六尘缘影为我心。有了假身假心之我，则一切他人、众生皆从此而立。妄执有我，则会生出贪执，贪执不成，则生嗔恨。这一切的根源就是这个痴，也就是一念无明，妄执有我！破除我执，则一切的贪嗔痴无复安立！
首先我们必须明白佛所教导的法理，然后将此法理运用到我们的生活和修行点点滴滴当中，观照一切万法万相迁流不息，终不可得！所谓诸行无常，诸法无我，涅槃寂静！只有看破，才能真正的放下！
建议师兄可以百度视频搜索：普愿讲堂 佛陀三法印。