佛陀大还是父母大?

为什么有这么一个问题呢?在网上无意间看到了"佛说三世因果经".里面没有说到孝顺父母和不孝会受到什么样的因果.我心里自问:难道"孝德"在佛学中不受发扬?如果众生对佛陀诸佛诚信十足,但对父母不孝,会怎么样?如果众生对父母孝敬,但从不上香从不拜佛,那又会怎么样?佛陀和父母谁大?
chunhui9981友,但为什么佛说三世因果经中没说起"孝与不孝"的因果报应??

佛陀和父母的位置是同等的。老师就是自己的再世父母,而父母对自己的养育之恩,却是不可不报的。虽然父母是众生,并不像佛陀是一个超脱的觉悟者,但父母对我们的养育之恩是很重的。

佛陀有不断强调要孝顺父母,因为佛陀知道父母恩重。而要学法出家之人都必须经过父母的同意,就是因为父母恩重的原因。

佛陀是我们的老师,我们孝顺老师,孝顺父母,这才是佛弟子的行为。我们礼佛要忆念佛陀的教导,佛陀的功德,佛陀的伟大。我们供养父母要忆念父母对我们的养育之恩。这些都是同样的伟大行为。

两者是并存的,缺一不可。礼佛而不孝是枉然,孝顺而不礼佛也是枉然。前者不孝者,对父母不孝,更可能对师长辈不孝,此等人的人格并不齐全,也不完美,就算证悟也可能有限。后者对父母孝顺,最多可得天人福报,但不能解脱轮回之苦,不能解脱世间之苦。所以两者都是枉然。

佛说三世因果经,此经在下没有看过,不予评论。但与其注重果报,不如真诚的发心孝顺父母,皈依佛陀。这才是真善。

祝您早日解脱疑惑。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2008-04-23
您是否看过《佛说父母恩重难报经》呢?佛教非常重视孝道!

孝敬父母,是佛陀的重要教诫
知恩、报恩是佛陀伦理思想的重要内容。在应该报答的诸种恩德中,如父母恩、国土恩、三宝恩、师长恩、众生恩等等,佛陀首重报父母恩,呵责忘恩负义者禽兽不如,强调供养、孝顺父母为人子女的责任,包括出家僧尼,也应尽此职责。

赡养老人,是我们中华民族的传统美德。同时,赡养老人不仅是家庭伦理道德问题,我国法律明确规定,公民有赡养老人的义务和责任。也就是说,赡养老人并不是作子女的情感意愿问题,而是任何人不得推卸的责任和义务。

《佛说父母恩重难报经》云:

父母对儿有十种恩:第一怀胎守护恩;第二临产受苦恩;第三生子忘忧恩;第四咽苦吐甘恩;第五回乾就湿恩;第六哺乳养育恩;第七洗濯不净恩;第八远行忆念恩;第九深加体恤恩;第十究竟怜愍恩。有些人看到佛教的出家僧尼,不能像俗人一样地尽家庭职责,便认为出家是大不孝的行为,批评佛教是反孝的宗教。其实,佛教对于孝顺父母的教诫,在大小乘的经律之中,不胜枚举。

如在《增壹阿含经卷第十一》中,佛教诫诸出家人,应努力报父母恩,佛言:“若复比丘!有人以父着左肩上,以母着右肩上,至千万岁,衣、被、饭食、床蓐卧具、病瘦医药,即于肩上放于屎溺,犹不能得报恩。比丘!当知父母恩重,抱之、育之,随时将护,不失时节,得见日月。以此方便,知此恩难报。是故诸比丘,当供养父母,常当孝顺,不失时节。如是诸比丘,当作是学。”

对您的问题,我想说说我的观点,

首先,对佛陀信心十足,非常听从佛说的话的佛弟子是不可能不孝敬佛母的,佛对孝道讲得如此重要,反复强调,说我们即使生死千百次也无法报答于千万分之一。你说如果一个人连自己父母都不尊重,那还叫听佛的话?那还修什么行?连个普通人都比不上。

第二,如果孝敬父母不尊重佛陀会怎样?那就跟一般不信佛甚至谤佛的人一样啊。因果自会有,孝敬父母有孝敬父母的因果,谤佛有谤佛的因果。

第三我想说明一点,父母和佛谁重要?当然都很重要,父母给了我们做人的条件,为了抚育我们不惜牺牲自己,对我们的爱是无私的。父母就是我们身边的佛!
而佛就是我们千百万亿生中的父母啊,佛大慈大悲,佛是我们的师父,我们是佛的弟子,佛就是我们的法生父母,我们就是佛的小赤子,赤子就是小儿子。他一直守护在我们身边,慈悲救度我们,从来不曾离弃,也不厌其烦,孜孜不倦,不求回报!佛与父母是一不是异。
第2个回答  2008-04-23
父母第一佛,人人不认得。
活佛家中坐,不须礼泥佛。
作为子女父母就是自己的佛陀,千经万典孝悌为先,佛陀也是把‘孝’放在很重的位置上的,如果不去孝养父母,罪过是很大的,即使天天去给佛陀烧香求灭罪也是枉然,佛陀和父母都是我们最该尊敬的!不要去执着于谁大谁小,问这个问题就是间接问自己的左手重要还是右脚重要···这个问题您如果知道的话,那么您提的问题也可迎刃而解了···我的观点就是这样,希望对您有帮助。如果我的回答有什么您不能接受的,您可以指出我的谬论所在。
谢谢!祝您吉祥如意!
第3个回答  2008-04-23
您的父母是您的今世佛,关于孝敬父母有《佛说父母恩重难报经》,因果经里也有关于孝敬父母的因果呀。
第4个回答  2008-04-24
人人家中有二佛,一父一母皆是佛

悟前佛是众生
悟后众生是佛。
佛陀和父母有区别吗?
呵呵,分别心啊