如何用农历计算日干支？

Question

现在计算日干支都是用的阳历日期来算的，以前在网站上搜到过一种用农历计算的方法，但算了几次发现有些错误，想请各位大虾帮下忙，告诉我一个你能用的农历计算日干支的计算公式，谢谢了！！！

Answer 1

公历最快推断今天日干支法 每年立春时间的计算公式(1900年-2000年,2000年后有极小误差)
2.根据当年立春推12节
3.根据阳历日推日干支
有了以上信息,再加上阴历时间，排八字、排紫薇当不在话下
1.以每年2月4日0时为基准
0.6236+年数*0.2422-(年数/4)
年数为公历年的后二位,除4取整数,凡能被4整除的结果加一天
举例:
a.求1983年立春时间
0.6236+83*0.2422-83/4=0.7262
1983年2月4日0.7262日立春
b.求1964年立春时间
0.6236+64*0.2422-64/4+1=1.1244
立春时间是2月5日0.1244日
2.每年24节气的间隔时间固定,短的两节间距29天多,长的接近32天,公历交节时间也算固定,大致在2天范围.比如立春2月4或5日,万年历有这方面知识.
3.根据公历日期计算当日干支（易友提供）
口诀：
乘五除四九加日，
双月间隔三十天。
一二自加整少一，
三五七八十尾前。
解释.
第二句逢双月外加30。第三句中的“整少一”，为能被4整除之年一二月份比其他三年都要少加一；第四句反映的是大月规律，3月不加，4.5月加1，6.7月加2，8月加3，9、10月加4，11、12月加5。
例
1925年公历8月3日
（25*5+25/4+9+3+30+3）/60余56，干支为己未
2001年11月15
（101*5+101/4+9+15+5）/60余19，干支为壬午什么是"早"子时"晚"子时? 　　很多人说「子时」分为「早子时」与「晚子时」（夜子时），但什么是「早子、晚子」呢？对八字命盘会有什么影响呢？
　　我们先做几个名词解释：
　　一、中国古代的时间单位
　　是以「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」将一天分为 12
个时间区段。以「子」时为一天的开头，而且一个时辰换算成现代的时制，刚好是两个小时。
　　二、什么是「子」时
　　就像西洋时制的 0 点是一天的开头，在中国古代，子时是一天的开始，以现在的时制来说，子时就是每天的 23 点到隔日 1 点之间。
　　三、什么是「早子」与「晚子」
　　所谓的早子时，就是讲 23 点到 24 点之间；晚子时就是 0 点到 1 点之间。
　　为什么会有早子与晚子的分别呢？为什么其他时辰不分「早、晚」？
　　有些算命师说：在「早子时」出生的人，其八字的「日」应该是算当日，而在「晚子时」出生的人才是属于隔日的日。
　　其实，这是后来的算命师因为处于西方的 24 小时制环境中而忘了「命理是创于古代，但古代并没有 24 小时制，只有 12时辰制」的一种迷失。
　　也就是说，其实这是对「现代时制」与「古代时制」「时差」的不了解所创出来的一种自圆其说的说法。
果我们以农历来说，农历的 10 月 5 日 23 点，也可以说是农历的 10 月 6 日 子 时，但绝对不能说是 10 月 5日的 子时，因为这样的话，反而差了 12 个时辰喔！
　　因此，如同上方说的，子时是一天的开始，所以只要过了 23 点，在八字命盘来说，就应该是算隔日，这一点请各位不要再搞错了，如果还听到这种早子晚子的迷思，也请记得纠正这种错误！

Answer 2

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。

天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。

古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

补充典故：
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。