真实无妄之心什么是妄什么是真。
追答胡思乱想或者想入非非，扰乱他人的心就是妄，无丝毫杂念、只关注于身心的清净，为众生谋求幸福与快乐，这就是真。
本质是什么，真心并非无或虚无哪有什么，真心又是什么，真心是不是与外界同一是不是接收外面事物如实观即真心无二无别。
追答真心即真如，真如即本质，真如同真空，本质即是太极，本质不可说，本质不是物，它很微小，微小到可以忽略不计，所以它没有色相，如空气如水，透明无色，没有可以看到的外表，本质啥都不是，就因本质什么都不是，它才能因运动而显一切万物，一切是与不是，都是就本质成形成的运动现象而言的虚假现象，语言并不是用来形容本质的，就像语言无法真正形容空气与水、太空一样，一切差别所见，皆是本质的运动现象，也就是所谓的假相，世间万物，皆是本质的虚假运动现象，而不是实物，不是真实所造，故佛说无神、无我、无物、无常、无人、无住、无得、无生、无灭。
一切都是本质的动静之相，非生亦非灭，因动而聚积显有，亦因妄动而消散显无，或生或灭，或有或无，皆是妄计运动过程中的种种虚妄暂有的变化运动之性以为实有可得，乃至色、声、香、味、触、想、识等，皆是自心本质于妄动中计度分别于假相种种变化，而以为实有世界，而真实之中，一切现象皆是分秒变化，无有停止，新陈代谢，流动不住，没有实性，没有自性，缺少食物、水、大地、阳光、空气等等，人就不成人，犹如波浪没有自我，借水而显，非有独立自体，故名无我，
唯自心分别，取于我相，计着于此色相的得与失，多或少。