《红楼梦》中薛姨妈是个什么样的人

如题所述

一个以“慈”著称的慈母形象。
薛姨妈,《红楼梦》人物,薛蟠和薛宝钗之母,王夫人之妹。她随薛氏兄妹寄居贾府。以“慈”著称。由于举止言行得体,贾母常愿与她对坐聊天。她十分溺爱自己的子女,任薛蟠在外为所欲为。薛姨妈原是金陵王家的小姐,父亲曾主管皇家外事贸易,哥哥王子腾从京营节度使做到九省都检点,是朝中拥有军权的势要人物,薛家是商人与贵族的结合,既有注重实利的商人市侩习气,又有崇奉礼教、维护封建统治的倾向。

中国传统讲究严父慈母,薛姨妈就是慈母的范本。
宝钗有小病,宝玉到梨香院看望,薛姨妈“忙一把拉了他,抱入怀内”,笑说:“这么冷天,我的儿,难为你想着来,快上炕来坐着罢。”又命人倒“滚滚的茶”来,看这份亲热劲,就像茶一样滚滚的热乎。留下吃饭,宝玉想吃鹅掌、鸭信,立刻取了些来,宝玉得寸进尺,又要喝酒,薛姨妈便命人去灌了些上等的酒来,李嬷嬷要劝,三言两语打发:只管放心吃,便是老太太问,都有我呢!
这般的宠惯溺爱,有自制力的宝钗自会贤良淑德,没自制力的薛蟠怎么不长成呆霸王?薛蟠被打,不分青红皂白,就要拿人,幸好是宝钗劝住了。没笼头的马,毕竟是自己养成的,怪不得薛蟠强抢了甄英莲,打死了冯渊,视为儿戏,带了母妹竟自起身长行去了。
《红楼梦》中惟一有人情味的长辈就是薛姨妈,她不算聪明,还有些俗,从给丫鬟起名字就可见一斑。薛姨妈的丫鬟叫同喜、同贵。她还有点小气、啰嗦,香菱和小丫头斗草,嬉戏中被推到水边,弄脏了石榴裙,这料子特别不经染,宝玉替她担心,说“姨妈老人家嘴碎,饶这么着,我还听见常说你们不知过日子,只会糟蹋东西,不知惜福呢。这叫姨妈看见了,又说一个不清。”但正因如此,反显得亲切,我们似乎都有这样的姨妈,唠叨、小气的同时,亦有着令人难以忘怀的慈祥。
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第1个回答  2015-12-30
  薛姨妈,《红楼梦》人物,薛蟠和薛宝钗之母,王夫人之妹。她随薛氏兄妹寄居贾府。以“慈”著称。由于举止言行得体,贾母常愿与她对坐聊天。她十分溺爱自己的子女,任薛蟠在外为所欲为。
  她不仅在书中起着穿针引线的作用,而且她的独特的处世为人的态度,在书中也有生动的描写。

  她与王夫人都十分宠爱自己的儿子,但在关键时刻,她往往缺乏王夫人那种“杀伐决断”的魄力。薛蟠在外为所欲为,无所顾忌,与薛姨妈一贯“溺爱纵容”(第四回)有很大关系;她也十分宠爱女儿,而薛宝钗却接受了母亲性格温柔的一面,发展成随分从时,藏锋不露的特点。薛姨妈不仅对自己的子女娇宠,还施及于他人。一次李嬷嬷拦阻宝玉饮酒,她反叫宝玉“别怕”,吃醉了也不要紧。她还常去瞧黛玉,一段时间还与黛玉同住,认黛玉为干女儿,为的是黛玉“可怜没父没母,到底没个亲人”(第五十七回),还半开玩笑地要将黛玉说给宝玉,并说这“岂不四角俱全”,边说还边搂着摩娑着黛玉,十分亲热。虽然这只是她出于怜悯与迎合的表现,却也决非为了诓骗黛玉。这一回回目是“慈姨妈爱语慰痴颦”,“慈”确是薛姨妈性格的一个重要特点。当然,关于这一重要的情节,有人认为薛姨妈怜悯黛玉是真,试探黛玉更是真,因为第五十七回前半部分是“慧紫鹃情辞试忙玉”,宝玉爱黛玉已经成了不争的事实,而薛姨妈作为薛宝钗的亲生母亲,作为王夫人的胞妹与最亲密的盟友,为了通过二宝的婚姻把贾家的财富笼络在王家手里,她是绝对要阻拦二玉的爱情继续发展下去的,所以她要看看黛玉于宝玉是否有真情。当然,紫鹃没有让她得逞。
第2个回答  2015-12-28
一个家道败落的寡妇,教子无方的假善人。
薛姨妈在红楼梦中是贾史王薛四大家族的薛家女掌门。膝下一子“呆霸王”薛蟠,一女薛宝钗,乃贾宝玉的亲姨娘。由于贾府的显赫地位,薛家在寄居贾府攀龙附凤,伪善的用尽心机,想结成两姨亲戚,亦即贾宝玉和薛宝钗的婚姻。
薛姨妈看似善良贤淑,实则伪善有加,教子无方,至薛蟠打死冯渊视为儿戏,倒是薛宝钗的为人做事给薛姨妈添了彩。由于宝玉之母王夫人是薛姨妈的姐姐,哥哥王子腾官居九省都检点,其薛家也就成了显赫家族,加上荣国府出了个皇妃贾元春,亦是薛姨妈的外甥女,那么薛姨妈家的威势就可想而知了!
薛姨妈在红楼梦中是着笔不多的陪衬人物,但主角是薛宝钗,那就牵扯母女.兄妹的家长里短。毕竟薛姨妈是大家闺秀,眼界超远为人礼数有加,不笑不说话,让贾家老祖宗史老太君都很喜欢她,且还有那荣国府之掌上明珠贾宝玉,常给姨妈问安讨趣,所以薛姨妈也是举足轻重的人物!
第3个回答  2013-08-11
林黛玉住进荣国府不久,贾府又来了薛姨妈一家人,从此长住在贾府内的梨香院中。
薛姨妈是京营节度使王子腾的妹妹,与王夫人是一母同胞的姊妹;是王熙凤的姑姑,贾宝玉的姨妈。
薛姨妈早年守寡,带着女儿薛宝钗、儿子薛蟠过日子。因为儿子是独根孤种,不免就是有些溺爱纵容,不加检束。因此使薛蟠老大无成,只知享乐浮华,胡作非为。进京路上,薛蟠就因争买英莲,打死冯渊。多亏贾政打点,才免于死罪。儿子既如此,薛姨妈不得不把希望寄托在女儿薛宝钗身上。
一个妇道人家,想让女儿光宗耀祖,没有别的办法,首选是能够被选入宫庭,成为妃嫔或是公主、郡主的入学陪侍,充当才人赞善的职务,光耀门眉,其次只有和有钱有势的家族联姻这一条路。那么薛姨妈看中的乘龙快婿是谁呢?贾宝玉。果然,进贾府没多久,宝钗的金锁就无人不知无人不晓了。金锁和宝玉的玉成双配对。这实在是一种舆论准备,要不一个姑娘家贴身所戴的物件怎么能随便示人呢?这里首先就得是薛姨妈的默许。最后在贾母的首肯下,也终于成就了这门亲事。薛姨妈的希望没有落空。准曾想宝玉念念不忘的是“木石前盟”,对已成就的“金玉良缘”无动于衷,终于弃家而去。可怜的薛宝钗落了个年纪轻轻就独守空房的下场。作为母亲,薛姨妈的苦处是可想而知的。
薛姨妈也给薛蟠娶了亲。这个媳妇虽长得如花似玉,性情却泼辣、强悍。搅得薛家鸡犬不宁。后来薛蟠第二次打死人命被治罪,媳妇夏金桂在家装神弄鬼,企图害人,结果引火烧身,烧死了自家。薛姨妈也心力交瘁病倒在床上。
护官符中的金陵四大家族之一丰年好大雪(薛)的薛家,如同它所仰仗的贾家一样,就这样迅疾地、不可挽回地衰落了。
第4个回答  2013-08-11
"斗鸡走马","都继妯妈","都",甚至;"继",续娶;"妯",兄之妻;"甚至续娶兄之妻",所谓孝庄皇太后下嫁其小叔子多尔衮之意也。"妈",在此书中,孝庄又成了多尔衮的母亲。"薛姨妈","谑义妈"也,那就戏称孝庄为多尔衮的"干妈"吧。这里把薛姨妈和薛蟠的实际关系、虚拟关系,交代得一清二楚。

  "游山玩水","游","犹"也,犹如;"山","三"也;"玩水",万岁也,即皇帝;犹如第三个皇帝。从努尔哈赤,到皇太极,再到顺治,顺治正是清朝第三个皇帝,但多尔衮大权独揽,则更像皇帝。

  3. "虽是皇商,一应经济世事,全然不知,不过赖祖父之旧情分,户部挂虚名,支领钱粮,其余事体,自有伙计老家人等措办。"

  "皇商","皇上"也,即顺治帝,乃托祖上洪福之傀儡也。谁是顺治呢?

  4. "只是如今这薛公子幼年丧父,寡母又怜他是个独根孤种,未免溺爱纵容,遂至老大无成。"

  说的也是顺治。顺治"幼年丧父";"独根孤种",孤家寡人也,最后做了皇帝;"遂至老大无成。"多尔衮摄政,不能自主。

  5. "还有一女,比薛蟠小两岁,乳名宝钗,生得肌肤莹润,举止娴雅。当日有他父亲在日,酷爱此女,令其读书识字,较之乃兄竟高过十倍。自父亲死后,见哥哥不能依贴母怀,他便不以书字为事,只留心针黹家计等事,好为母亲分忧解劳。"

  "乳名宝钗","名","抿"也,喝一点之意;"钗",代指妇人,这里指孝庄;"宝"者"抱"也;倒过来读,"钗抱抿乳",孝庄抱着喝奶,那是谁呢?顺治也。所以,薛宝钗,顺治皇帝也。【关于薛宝钗,后文有"金陵十二钗",不枝蔓。】

  "生得肌肤莹润","肌肤","继父"也,继承父亲之意;在南方方言中,"润"与"运"同音,"莹润"乃"应运"也;"生来得以继父应运",指顺治得以幸运地继承父亲皇太极的皇位。

  "见哥哥不能依贴母怀,他便不以书字为事,只留心针黹家计等事,好为母亲分忧解劳。"

  "书字","叔侄"也;"针黹家计","争执嫁继",关于"嫁继之争执"。顺治并不在乎叔侄身份,只关心太后下嫁所引起的争执等事,"好为母亲分忧解劳"。【如今阻拦父或母再婚者来看。一笑。黄砚堂】

  6. "近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出之隆恩,除聘选妃嫔外,凡仕宦名家之女,皆亲名达部,以备选为公主、郡主入学陪侍,充为才人、赞善之职。二则自薛蟠父亲死后,各省中所有的买卖承局,总管、伙计人等,见薛蟠年轻不谙世事,便趁时拐骗起来,京都中几处生意,渐亦消耗。薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地,正思一游,便趁此机会,一为送妹待选,二为望亲,三因亲自入部销算旧账,再计新支,--实则为游览上国风光之意。"

  "今上崇诗尚礼","今上",当今皇上;"崇诗尚礼","崇死丧李"也,崇祯死,丧命于李自成之手。

  "征采才能","征财猜能"也,"征",收集;"猜",疑忌。李自成攻入北京后,暴力"助饷",聚敛民财,又不能起用贤能,弄得天怒人怨。这是李自成的败因。

  "降不世出之隆恩",千载难逢之机。

  "一为送妹待选","待选"之"选","喧"也,喧宾夺主,俟机取明朝而代之。

  "二为望亲","望亲","旺清"也,为了清朝之兴旺发达。

  "三因亲自入部销算旧账,再计新支。"

  侵占北京,乘机算算和明朝的陈年旧账,然后再……

  孝庄是明末清初满蒙的代表人物,所以《石头记》中的满蒙也用孝庄来代表。因为一人不足以写尽孝庄及其所代表的满蒙,又或因这段历史孝庄无处不在,所以,王熙凤、王夫人、贾母、薛姨妈四人,皆孝庄也。不要惊讶,书中还有人也是孝庄,那就是邢夫人和赵姨娘。【伏线,后面详解。】

  我们来归纳一下《石头记》中的孝庄:

  贾母之孝庄,代表满蒙,孝庄本属于蒙古族科尔沁部落,嫁给皇太极为妃,后成为清朝的皇太后、太皇太后。

  邢夫人之孝庄,代表蒙古族,贾赦即皇太极。【伏线。】

  王夫人之孝庄,代表清朝,主要指努尔哈赤的嫡系后裔,即掌握清朝皇权的势力。

  薛姨妈之孝庄,主要指清朝入关前顺治朝的孝庄,宝钗为顺治,薛蟠为多尔衮。

  王熙凤之孝庄,主要指清朝入关后的孝庄,贾琏为顺治和康熙两人。

  赵姨娘之孝庄,一指入关前后的孝庄,贾环为顺治;一指康熙朝的孝庄,贾环为康熙。贾环和康熙都是庶出,排行老三。

  以上是对《石头记》中的孝庄的大致归纳,但孝庄首先代表的是满蒙,而宝钗、薛蟠、贾琏、贾环等首先代表的是清朝,所以在《石头记》中他们有时还会互相代表或代表其他的满蒙人物。【重要。记清。】

  以孝庄为代表的清朝,就这样出现在了《石头记》里,所以所谓《红楼梦》,亦"清朝之梦"也。这也是"红楼"即"青楼"的寓意之所在。

  《石头记》中有两个亲王,一个叫忠顺亲王,一个叫义忠亲王老千岁。在顺治朝敢称老千岁的只有多尔衮,"义忠亲王"即"义皇帝",多尔衮死后被谥为"义皇帝";"忠顺亲王"自然是顺治皇帝(还有其身后的孝庄)。也就是说,义忠亲王老千岁就是薛蟠。