众多中国名山均有典故,
武当山也不例外。
武当山的得名缘由历来争论颇多,除我们所熟知的武当山得名与
道教“真武神”有关,云武当山为“
真武大帝”得道飞升之地,有“非真武不足以当之”之谓外,其实“武当”的本意来源于军事战争,换句话说,为春秋战国时期武当山地区近500年的军事战争引意而来,即“武当”为军事战争的代名词。
据史料记载,春秋及战国早期,在武当山地区已有庸、巴、蜀、苗、绞、卢、濮、彭、麇等多个古氏族部落和诸侯国先后在此栖息生存,战国中后期又是楚、秦、韩三国交界处,加之武当山地区“东达齐豫,南通巴蜀,北抵三秦,舟车可至,实为八方之咽喉”,战略地位十分重要,历来为兵家必争之地。因此,武当山的得名,据武当道教和楚地方志专家的研究认为,与历史上兵家以武当山为屏障抵挡外力有关。据初步统计,在春秋战国时期,在武当山及其附近发生的战争就有二十多起。武当者,武力阻挡也。上古时代,有“当”字而无“挡”字,那时的“挡”字意义由“当”字表示,“武当”一词的来意即出于此。以事名山,故为武当山。
有必要说明的是,武当山还有多种名称。据史料记载,武当山初名
仙室山,又名
太和山、嵾上山、
谢罗山、太岳山等,均源于道教及其祀奉的神仙,所以有我国“第一仙山”之称。太和山,据《正蒙·太和》解释:“太和”就是“道”。据《太和山志》记载,东汉末期,道教诞生以后,武当山被尊为“仙山”、“道山”,是我国道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦称真武帝)的发祥地。相传我国
黄帝时代,西部有一个美丽的净乐国,净乐国的太子生来聪明,但他却不肯继承王位,到处求师学道,想要成仙升天。后来,经玉清圣祖紫元君的点化,来到一座仙山修练了42年,功成升天,后被天地封为“玄武上帝”,“荡摩天尊”。后人因此便将玄武修练的仙山称之为武当山,意为“非玄武不足以当之”之意,故名“武当”。谢罗山,据
《水经注》中栽:晋咸和年间(公元326-334年),历阳谢允为罗令,后弃官隐遁此山,故名。又为历代道教修身养性之所,故又称“仙室山”。此外还有人认为武当山源于“北方玄武龟蛇之神(或玄武七星)”,或有“巫”(武)“臷”(当)假借而有“武当”等多种说法。
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