1.春节已经成为国际性节日。现在在全世界各地，一到了春节就会有以中国为主的嘉年华会，甚至有部分国家已经把春节定为了公休日。如果中国人一味地接受洋节，不去支持自己的固有节日的话，这样的春节文化岂不是早就消失了吗？
2.上面已经说过了新节不是洋节了，那么什么是洋节。首先向对方和在场的所有人提出一个问题：中国有三大节，西方也有三大节。都是哪三大节？中国的三大节是春节，端午，中秋。西方的三大节是圣诞，复活，感恩。现在过洋节的情况，让国人的知识体系变得不伦不类。因此，强调本乱判土节日，才是正道。像现在这样盲目的过洋节，一点意义都没有，而且冲淡了本土节日的重要性，因此，在本质上就是一种忘本。
3.经济问题。现在的老外，来中国旅游都开始渐渐知道要避开“五一”“十一”长假，而往往喜欢春节时来中国。为什么？作为中国最正统的节日“春节”正是最有中国魅力的一刻。从这不难看出，作为西方人所有神秘想像之乡的中国，正是中国独立而独特的民族文化与生活习惯才是最吸引的西方游客的。中国的传统节日越兴旺，中国的特色经济才可能越兴隆。如果中国真的像现在这样把洋节越过越大，洋味越来越浓的话，那么利用洋节来中国旅没悔游的老外们是不是会因为太“宾至如归”了，反倒觉得索然无味了呢？这跟让中国人去法国旅游，却只带他去中国餐馆吃饭有什么区别？
4.大家都知道端午节吧。也都知道端午节的来历吧。每年在端午节也都会吃粽子，去看赛龙舟吧。作为中国传统的三大节之一的端午节，在现在也算是保持了原有的节日特色，也算是留下了些三大节的体面了。但是，诸位是否知道，在联合国教科文组织的世界文化遗产备忘录里，端午节被记录为韩国的文化遗产。在我们越来越多地去关注外来文化，标榜新新人类的新知识体系的时候，有更多的国家在觊觎我们的文化传统和文化遗产！让国人们离自己节日越来越远的洋节，还要这么不明不白地过下去吗？这样的过洋节，怎么就不是忘本？
5.中国人应不应该过洋节，辩论赛，要反方四辩的发言稿
不是应不应该，这是个自己能不能感觉到自己的问题！
自己吃了鱼，自己会不会变成鱼？自己这根桩能不能栓住船的问题！
即使是反对也有道理！这真是个同化的问题！而且不易察觉！还穿了件义正辞严的皮大衣——国际化！
韩国就强烈挖掘自己让自己这根桩强壮！即使是唐朝时也有名臣建言——防备佛教的入侵问题！看来无论是大还是小都有这个问题！
涉及到每个人愿不愿意挖掘提倡自己身边的事物还要看他周围的环境是不是对他有好！中国每个人面对的环境是：“人均资源匮乏、互相争夺；自然环境恶化，见怪不怪、麻木了！”提倡的动力在那里！有人提倡了，附和的动力在哪里？最近各种现代的、古代的信仰都短暂舞蹈了一会，不是又都沉了吗！红药方不行！孔药方也不行！——请问你阻止吃下去的‘鱼’同化自己的力量在哪里！！不要感情用事的无中生有！
最后说一句：“要开放，不要开膛！！！！！保留自己的开放才叫开放！别没了自己！学学美国，该给你什么不该给你什么都是经过计算的：几百万的车床不卖给你，不鼓励你研究，而且破坏你研究；几千万的篮球明星赶着给你，帮你宣传，帮你训练宣传队！没有骨头，肉很肥，就符合厨房标准了！！！”
别让眼前的东西挡住了你的视线
政府
如果政府真的想指引人们不过洋节日，花更多的时间在传统的节日上，可以通过一些方式很轻易的达到目的。比如把传统的节日如七夕、重阳节定为法定假日。从这个角度也可以看到，国家对过洋节是支持的态度。
气氛
更多过洋节的看重的是气氛，图的是热闹，并不非常看中该节日的真正涵义。所以洋节日文化侵略的效果是相当有限的。个人认为圣诞节远没有到冲击中国同类节日-春节的地步。圣诞节有基督教背景，可就是在西方，圣诞节也逐渐演化成家庭团聚、互赠礼物、表现关爱的普通节日。这个节日在中国更是简化成青年人互赠礼物并借机吃一顿了，没了家庭团聚、举家同乐的内容。在中国有几个家庭会在孩子床头的袜子里放礼物？只怕没有人想到要在孩子的床头挂大袜子)？有几个家庭会在客厅里放圣诞树？当然，孩了看到圣诞老人会很开心，也一定会问圣诞老人的来历。我们总不会为抵制西方文化就不敢说吧？若对中华文化没一点自信，那也不用抵制西方文化了。说一个事，有一饭店老板，家里的孩子天天想吃肯德鸡，这老板就天天送孩子去，有人问：你不怕孩子以后不吃中餐吗？老板说：不怕，西餐就那几个菜，他迟早吃厌，那象中国菜，酸甜苦辣咸味味俱全，一辈子都吃不完。所以个人认为圣诞节就是青年借口热闹一下而己，他们在后面的春节总会回归中华文化的。圣诞节在喜庆气氛上远不如春节(所以我反对城市禁放的规定。放烟花爆竹不是春节的全部，但却是春节的重要组成部分。因烟花爆竹伤人，只能说明管理有问题，禁放就是粗暴管理，就是因噎废食)，圣诞节若想挤占春节在中国人心目中的地位，几乎是无法做到的。
值得继承
曾经的清政府用闭关锁国这一极端的手段来制约西方文化在我们国家的发展，但换来的是什么？给我们留下的又是什么？换来的是圆明圆的几根漆黑的没有烧完的焦碳，留下的是圆明园西洋楼的残辕断壁。就像封建社会给我们留下一个落后的，需要我们不断改进的社会局面一样，几千年封建社会给我们留下的思想--所谓的文化遗产，就那么值得我们去珍惜和继承，那么值得我们去保护么？可以说，这些所谓的文化遗产中，很多都是糟粕，它们阻挠着我们的进步和发展。 我们的文化存在什么缺陷，他们的文化又比我们先进在哪里？”乐于摈弃我们的传统文化，乐于摈弃套在我们思想上的枷锁，寻找和建立更加适合时代，更加适合我们的新文化。
比如法制观念，中国历代都是以人治代替法治的，而中国现阶段的法治应该说还是非常不健全的，很多时候人治代替了法治。而民主进程虽说一直在发展，但进度缓慢。很多不和谐的社会因素依然存在于我们这个时代。中国的民主，还有很长的路要走。
会不会有好的一面
那就是让我们更多的接触西方社会，接触西方社会思想以及社会制度。对现在的社会体制以及民主制度的改革带来更大的推动力。又据对中国八大城市发出的2143份问卷调查显示，有60%的中国人过西方的节日。这当然是改革开放以后中西方文化交流的一种正常现象。中国现在最需要的是让西方文化对我们这个古老的文明作一点冲击与洗礼。用开放的形式，使各种文明交汇，看他们哪种文化更有利于人的生存，使人生活得更幸福。然后不必人为地设限制，自由地让人去选择，去碰撞，去较量。
我国节日走向世界
我认为，对外来节日不要排斥，对我们传统的节日还应该坚持、发扬和保留。随着我们国家在世界地位的提高，现在我们国家的节日也走出了国门，走向了世界，现在很多国家在春节这一段也放假和庆祝，这就是最好的证明；去年农历小年英国伦敦数以百计的中国灯笼照亮了苏豪区的闹市、美国纽约州将大年初一定为法定节假日并率先实行鞭炮“禁改限”、法国巴黎为迎春狮子点睛贺春节、澳大利亚悉尼每年举办的中国新年庆典活动、墨尔本制作了世界最长的巨龙在市内游行、巴西学中国人倒贴“福”字以求好运。有人据此认为，随着中国文化、东方文化在世界上的地位越来越高、影响越来越大，“有谁敢否认在未来的日子里，美国人、英国人不会过中国的春节甚至端午节、元宵节呢？
其实中国传统文化西方文明从来没有拒绝过，他们的大学甚至都开设有东方文化系，有大量的专门的研究者。人家的文明不怕中国的传统文化去洗礼他们，冲击他们，他们完全采用自由放任的态度，任你去他们国家发扬光大，从来不加禁止，但是，我们的传统文化也只能局限于大学的一个研究机构与极少的专业圈子里，却远不能像西方文化那样光芒万丈地辐射全球，有着惊人的感染力。即使在我们国家利用传统文化资源与政治权力的力量来全面封锁、严厉打击、重重压制人家，仍然封锁不了这种文明对中国人的影响力。
弱化中华传统节日文化的原因：
一是当代年轻人对我国传统节日的历史沿革、特点及其社会意义不够了解，缺乏认同感 年轻人好奇心强，赶时髦，爱模仿，盲目追求西方文化；各级对节日文化宣传教育引导不够。
又据对中国八大城市发出的2143份问卷调查显示，有60%的中国人过西方的节日。这当然是改革开放以后中西方文化交流的一种正常现象。
加强对青年的中国历史文化优秀传统教育。有牢固的传统文化做基础，才能更好地利用外来文化的优秀成果。
胡适说文化只是人民的生活方式，处处不能不受社会历史条件的限制，严格
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