《西藏生死书》:人死后有49天中阴身,49天内再入轮回。现实中的那些漂泊在世间的孤魂野鬼为什么没再投胎

现实中的那些漂泊在世间的孤魂野鬼为什么没有入轮回呢,他们最后的归处有哪几种呢?入轮回(在何时)?魂飞魄散?还是常住人间?

1、人的中阴身不等于是鬼;

2、中阴身投胎有早晚,最晚是49天,早的瞬间能投胎,或者直接下地狱而不能投胎;
3、所谓孤魂野鬼更多的是一些六道中鬼道众生,如果一个人投胎也可能会投到鬼道中的。
4、鬼道并非在另外空间,是和人道并行同一个时空,只是平常人鬼互相看不见而已。追问

六道轮回里哪有鬼道,此鬼非饿鬼啊

追答

1、人死之后多会投胎,进入六道轮回的。

2、也有说法称个别执著心太强,不入轮回,而飘游人间。但这个与佛法中无有理据,故此不做此论。
3、饿鬼道不等于就是饿鬼,只是因为堕入此道中的人饮食无法满足需求而做此称呼。

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第1个回答  2013-08-06
常住人间,但本身都会没什么意识了。
第2个回答  2013-08-17
中阴不是鬼,你说的孤魂野鬼是鬼道众生。
第3个回答  2013-08-06
我们人道是和鬼道在一起的追问

佛教里讲六道轮回,没有鬼道,有饿鬼道,但是饿鬼道和鬼根本不是一回事啊。这些鬼本来死后49天之内应该投胎轮回的,但不知为什么滞留人间。

追答

鬼就是饿鬼 没有区别 人死后投胎是因为自己业力的不同而决定的 还有一种不同的就是罗刹鬼 这些罗刹鬼是极其凶恶的

第4个回答  2019-02-19

孤魂野鬼  投胎

在天灾中有一些人阳寿未尽,劫不至死,但却因为被共业所覆盖,没有挣脱出大的环境。那么这些人下到地府,依地律不会被接收,只能飘荡在人间成为游魂,直到阳寿尽为止,所以在天灾或战场上有很多这样的灵性。这是一种非常可怜的境地,负性能量在阳性能量的包围之中,可去的地方少之有少,自身能量在不断的消减,即使到期可以被地府接受,本身的灵性 力量也变的非常弱.或者在等待的过程中怨气积累而走上其它的路.所以家人更要尽快超 度。

在上一篇文章里提到过共业,共业就是很多人一同种的恶因而产生的恶报.最好的例子就是现在还在酝酿的温室效应。我们不能说哪一个具体的人要对此负责,基本上我们大多数人都有一部分责任在其中。恶因已经种下,汽车的尾汽,工业废汽,过 度开采森林资源,等等,都是这个大因果中的因,同样根据因果定律和天理,恶 果会自动排列并在未来的某时 报应出来。    

恶因种下后,也不是就潜伏下来没有影响,而是对地理和天时都产生影响,逐渐积累,直到报应时刻来临爆发出来。就象目前大家都已经注意到了温室效应带来的变化,汽温升高,天气剧烈变化,冰川融化,臭氧层漏洞,等等,就是恶因在积累。至于恶 果可以预见的就是海平面上升,陆地减少,海边城市被淹没,人类的损失将不可预计。          

在这种大规模的天灾发生的时候,恶的果报会影响哪些人?是不是在天灾中遇 难的人都是在命中注定要受共业的果报哪?实际上,在这种天灾中,受难者并不都是在其命中有这一难,很多人本身的命中实际上都有更长的阳寿和更多的福 报或业报排列在今世。但他们都有一个共同点就是在命中该时有一劫,劫就是一个比较大的集中的业障的爆发,在图腾上就是一个影响面比较大浓度比较大的黑气。而共业所带来的恶 果就是我们外部环境的黑气,天灾就是共业将要成熟爆发的状态,就是呈现出一种非常浓的覆盖范围相对比较大的黑气。如果这时候命中有劫身上带有浓浓 黑 气的人本身就在灾 难要发生的地方或因某中原因来到这个地方,就会“在劫 难逃”。     

而本身有足够大的福 报或功德,即使命中有劫,身处劫地,就有生存下来的可能,或者即使已经订好机票,也会因种种原因不能成行而避开劫地。当然凡是经历了那种人 间 地 狱的惨事,本身也是非常痛苦的。

在天灾中有一些人阳寿未尽,劫不至死,但却因为被共业所覆盖,没有挣脱出大的环境。那么这些人下到地府,依地律不会被接收,只能飘荡在人间成为游魂,直到阳寿尽为止,所以在天灾或战场上有很多这样的灵性。这是一种非常可怜的境地,负性能量在阳性能量的包围之中,可去的地方少之有少,自身能量在不断的消减,即使到期可以被地府接受,本身的灵性 力量也变的非常弱.或者在等待的过程中怨气积累而走上其它的路.所以家人更要尽快超 度。

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