古代厨师系统称呼以及发展脉络

如题所述

火之艺术的创造者
在人类社会发展的不同阶段,由于社会经济、政治制度不同,特别是生产力发展水

平不同,厨师所处的地位是不同的。在我国古代,厨师通常他们都挣扎在社会的最底层。其间虽有伊尹,作为商汤一代名厨,有烹调之圣美称,曾官至国相,但就总体而言,历史上很长一段时间,厨师的社会地位极其低下,被称为是下九流的职业。统治阶级一方面说:民以食为天追求
“食不厌精,另一方面却又故作斯文,说什么君子远庖厨不将厨师和主流社会的
君子



同仁而视。古代的达官贵人、文人墨客笔下,记录了无数关于美食的文字,但却很少有关

于厨师本身的文字记载。在旧时代,人们通常是在窘迫不堪时,为了糊口和生存才会去做

厨师。

新中国成立以来,厨师也和其他劳动者一样成为人民共和国的主人,烹饪成了光荣

的职业。为了进一步提高厨师的地位,调动广大厨师学理论、学技术的积极性,国家逐步

建立了烹饪职业技能评聘制度,为厨师评定业务技术等级,颁发职业资格证书。今天的厨

师,有的当选为人民代表,有的成了宾馆、饭店的总经理或部门负责人,有的成为劳动模

范,还有的则走上了高等学府的讲坛。
春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人,习惯在其名字前面加上一个表其职业的词。庖丁:庖是厨师,丁是他的名,庖丁就是一个名叫丁的厨师。

师旷:“师,乐官的称谓。西周金文称乐官为辅师或师,春秋时各国多称乐官为师。”师旷就是一个名叫旷的乐师。与此用法相同的还有“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中的“师襄”。师旷、师襄均为春秋时期著名乐师。优孟:孟是人名,优是优伶,表职业,“优孟”就是一个名叫孟的优伶(唱戏的演员)。轮扁:轮扁是《庄子·天道》篇寓言中的人物,职业是造车工人,名扁,轮扁就是一个用刀斧砍木做车轮的名叫扁的木匠,后世用作名匠高手的代称。弈秋:弈即棋,秋为人名,古代擅长下棋的人。

以上人物的称谓均是职业加人名组成,大概是由于这些人处在社会的下层,为了生活而操持某种职业,而他们又在各自的行业内卓有成就,成了该行业的代表或象征性人物,所以传其名以示崇仰。因此透过称谓,我们便会明了其从事的职业。
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