赣鄱读：gàn pó。
赣鄱文化，又称赣文化，即江西文化，也称江右文化，是汉文明的重要组成部分。泛指赣地（江西）从古所创造的物质文明和精神文明的所有成果。
近代以来，新淦出土的青铜鼎、余干出土的陶器、靖安挖掘出的古剑古扇这些在江西现已出土的文物表明，江西或许在殷商时期，就应经拥有了一个独立的文明体系！而赣鄱文化的研究者们也普遍认为：赣鄱文化的主轴是江南文化，她不断地融合了周边移民带来的文明，从而形成了江西特色的赣鄱文化体系。
历史
赣鄱文化在两千多年中不断接受周边文化的浸染，最终发展出独特于世的江西本地文化。她是以江右人民的生产实践为基础、以赣鄱农业文明为核心，历经数千年发展起来的一种特色文化。万年仙人洞文化见证了江西上万年的水稻耕作历史，自然条件的优渥使得江西农业非常发达，随着人口的繁盛也就有“万点青山万户烟”的江南景致。
但也因为如此，东、南、西三面环山，北面临江的江西地理使得赣地人民恋于温饱、安分守故，江西人的“官本位”意识浓重，但又好于争讼。北宋袁州（今宜春）知州杨侃就说，如果官员不“自紊其法”，那么“民知法是易治”。这也得利于江西书院教育兴盛、科举文化强势的历史传统，“耕读传家”被公认为处世准则。
思想
注重自身修行是江西人的重要思想。儒学的纲常道德历来都是最为江西人的标准价值取向。历史上江西官吏一经上任，即刻便要礼祀孺子祠、祭扫孺子墓。
南宋文人李道传就评价说：“窃观国朝文章之士，特盛于江西，如欧阳文忠公、王文公、集贤殿学士刘公兄弟、中书舍人曾公兄弟、李公泰伯、刘公恕、黄公庭坚……此八九公所以光明俊伟，著于时而垂于后者，非以其文，以其节也。盖文不高则不传，文高矣，而节不能与俱高，则虽传而不久。”
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