七一前夕，想读点书，找到了曾任人民日报副总编辑的著名散文家梁衡的散文集《觅渡》。随便翻翻，其中一篇名为《大有大无周恩来》的散文吸引了我。细细读来，使人感动，使人深思，使人孚想连篇。这篇写于总理诞辰一百周年时的散文，洋洋万字，引经据典，向我们描述了总理时时处处的“有”和那许许多多的“无”，特别是那些最不该，最让人想不到、受不了的“无”：一无是死不留灰；二无是生而无后；三无是官而不显；四无是党而不私；五无是劳而无怨；六无是去不留言。散文总结道：周恩来为什么这样地感人至深，感人至久呢？正是这“六无”，“六有”在人们心中撞击、翻搅和掀动着大起大落、大跌大荡的波浪。他的博爱与大德拯救、温暖和护佑了太多太多的人。自古以来，爱民之君受人爱。“六无”为我们展示了一代伟人的高尚人格，为我们描绘了一个领袖的无私形象，更为我们塑造了一个德圣的典范。读了三遍，感到那些远去的人啊，如今车乘着文字的扁舟款款来到我们身边，梁衡文章让他形已枯灭的生命依然在发光，依然在号召着我们。我们离那个时代已经很是遥远，许多事我们没有经历，许多事我们已不容易理解。看到老一辈说到总理的激动，看到许多人讲到总理就会流泪，今天总算找到答案，今天总算明了道理。我们是这个社会的一群小人物，我们没有总理那样权重位高，但总理大无大有的德圣形象和精神境界却可以给我们以许多思考，却可以给我们以很多人生启迪。人生一世，我们能为今后留下点什么？或许每个人都会有自己的答案，或高远，或现实，或是金钱，或是名份，但总理什么也没有留下，连自己的骨灰，但他留下的精神却足以支撑一个民族。我们在规划自己人生的时候，是否也可以象总理那样，少想一些功利名禄，多想一些能做什么，做好什么呢？或许我们人生的意义就会被放大，或许我们的身后还会有人记起我们。我们总会有后代。总理为了事业没有留下子嗣，但中华亿万儿女哪个不是他的后代？我们不会没有后代，但我们把后代培育成于社会有用的人，少一些自私，多一些作为，是不是我们也是对社会的一种付出，是不是也是我们对祖国的一点贡献呢？总理位高权重，管理着一个国家，他却以人民公仆自居，永远为人民服务。我们只是一个普通党员干部，我们所做的就是为党工作，为人民服务，但我们用真心和爱心地去服务、去工作，少一点冷漠，多一点热情，使我们也成为爱的天使，或许我们的工作就更加受人尊敬，或许我们的工作就更加充满活力。总理立党为公，可为千秋表率，万世师表。我们是普通的共产党员，我们也没有能力结党营私。但我们是不是可以同事之间少一些隔阂，多一点关心，这样也许我们的队伍就更加团结，我们的团队就更加有战斗力。在我们周边，任劳者多，任怨者少，任劳任怨者就更少。我们的总理，可谓中国第一吃苦人，危急关头，艰苦时刻，总理总是在那里。可是什么时候听到他的牢骚怨言？劳而无怨，可为中华第一人。我们劳则不多，劳则不累，而不能有一点点怨屈，如果我们能少一点怨言，多一点劳作，这样我们的生活会不会多一点生气，我们的工作会不会多一点幸福？至于去不留言，对于我们来说可能太远。总理走了，什么也没说，而我们有时对自己的人生是不是说得多了点，对得失是不是关心的多了点？少一点患得患失，多一点克己奉公，我们将会变得更加高尚，我们将会变得更加崇高。我们的总理站在道德的顶峰，如一座无形的丰碑，我们芸芸众生高山仰之，景行行之，很难超越，但我们可以接近，我们可以效仿，总理有六大无六大有成为一代德圣，而我们如果有“六小少，六小多”，是不是我们也会变得道德一点，变得更具美德一点，社会也会变得更加和谐一点？记得中国另一位伟人在评价白求恩时曾经说过：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我们崇拜金钱，因为我们生活在物欲横流的时代，同时我们崇拜道德，因为我们向往着崇高伟大的精神世界。望采纳、来自：求助得到的回答
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