对普通中国人来说,穆桂英是一个真实的、有血有肉的女英雄,她表达了对国家、民族和家庭的爱。为了这份爱,她可以放弃自己的生命。为了这份爱,她可以放弃所有的荣华富贵。当国家需要她时,她可以毫不犹豫地为每个人放弃家庭。她和杨家将的故事将永远由中国人讲述。至于她是真实的还是虚构的,对普通中国人来说真的没那么重要。
在现在的杨家将传奇中,有些人是真实的,比如杨六郎。而其他人后来被发明,如杨宗保和穆桂英。至于小说为什么被发明,那只不过是为了增加杨家将故事的可读性。在爱情故事中,穆桂英,一个真正的女英雄,在他50多岁的时候带领着一大群杨家的寡妇去了西方,最后在战斗中被杀死。但是通过查阅各种史料,我们发现关于穆桂英的史料很少。
另一方面,她的丈夫,杨六郎的儿子杨宗保,可以肯定他是一个虚构的人物,所以穆桂英的存在有很大的疑问。根据历史记载,杨家将实际上只有三代,而不是四代。从老宫铃杨业到杨六郎赵岩,再到杨六郎的儿子杨文光,这都是真实的。没有像杨宗保这样的人。
既然没有杨宗保,也没有穆桂英,所谓的大破天门阵,慕克村的婚姻等等都是虚构的故事。这些都是后人为了让杨家将和门阳女将军的形象更大而创作的。然而,近年来,随着考古学的不断发展,一些人提出了自己的疑问。如果穆桂英真的是一个虚构的人物,那么分散在北方的穆科寨遗址又如何解释呢?在顺义、北京、河北、樊氏、山西和浑源。
更不可思议的是,有人在山西吕梁的一个偏远村庄——西崖村——号发现了一座墓,可能是穆桂英。杨家将的故事发生在北方,穆桂英一直在北方战斗。死亡也发生在北方,所以在北方找到她的坟墓并不罕见。这一切能证明历史上真的有穆桂英。