卡西莫多，是法国文学家维克多·雨果创作的小说《巴黎圣母院》里的一个十分重要的人物。他有几何形的脸，四方形的鼻子，向外凸的嘴。上帝把一切丑陋都给了他。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。但他有着一颗善良的心，是“真善美”的代表。
卡西莫多（Quasimodo），几何形的脸，四方形的鼻子，向外凸的嘴，上帝把一切丑陋都给了他。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。这是小说中对卡西莫多外表最直接的描述。
卡西莫多是被命运所背弃的，他从来就不被人关注，收养他的克洛德从来不把他当人看，就好比自己的奴隶一般。就好比当时的法国最底层的人民，他们从来不被世人关注，有的只是无尽的压迫和负担，在这样的压迫和负担下他们变得扭曲，变得毫无生气。
他爱慕爱丝梅拉达却不敢表达，他害怕，从来都只能躲在暗处默默关心着她，直到她被送上绞刑架，他再也无法沉默终于挺身而出救爱丝梅拉达。爱丝梅拉达是革命者的代表，法国最底层的人民向往革命甚至羡慕革命，可是他们终究不敢革命。
他们把自己的命运和法国封建贵族的命运捆绑在一起。当压迫触及了他们的底线时他们忍无可忍，投入到革命的洪流中去，从而改变命运。
卡西莫多的外貌、性格、身世都不是简单作者设定，而是对当时工业生产者的精神状态非常完整的隐喻，克洛德是隐喻天主教宗教思想的，爱斯梅拉达是用来隐喻新兴资产阶级自由博爱思想的，有了这些基本认识才能比较准确的理解作品表达。
比如最后卡西莫多的尸骨离开爱斯梅拉达化成粉，是因为作者认为工业生产者的思想并没有牢固的基础（坚强的骨架）， 其对爱斯梅拉达（自由博爱思想）的感情是对自由思想中善和美的崇拜及依附（原来依附于宗教思想），但是因为先天的严重缺陷，并不能与其结合产生什么有意义的结果。
卡西莫多的一生是悲剧。似乎所有的苦难都来自同一个人。悲剧不是轮回，不是因为他的个人失误。这是一个非常“坏”的人。他善良，纯洁，勇敢。
他的痛苦来自外表，丑陋的外观，驼背，畸形的缺陷。正因为如此，他被抛弃了，但这样做影响不仅在于此。在外观方面，他与爱斯梅拉达形成鲜明对比。 爱斯梅拉达刚出生时，我的母亲总是照顾她，但是埃及因为这个人而被偷了。因此，对于这两者，无论是丑陋的还是美丽的，它们似乎都具有相同的含义，并且首字母并不平坦。
甚至后来卡西莫多还是被丑陋的国王选为丑陋的国王，并为人们所接受，但这是可耻的。他听不到，很高兴听到。否则对他将是巨大的破坏。但这可能是他的习惯，但是读者希望这对我们来说最不公平，并且经常问为什么。
另外，由于外观缺陷，人们会害怕他。许多人只会以这种方式判断那些有先入为主的人。因此，人们会认为座右铭的思想和行为与其外表一样丑陋。例如，他跟随浮比斯 爱斯梅拉达成为了攻击女孩的坏人，但由于英雄的美丽，后者成为了吉普赛女孩的情人。相同的行为会产生两个不同的结果，并且两者之间的主要区别在于，即使没有读书的人也可以猜测。士兵们主观地思考。 卡西莫多是坏人，丑陋的人是小偷。你一定对一个美丽的女孩有罪。
但是请不要忘记，所有坏人都不会在脸上写下我是坏人，而那些看起来像人的人并不是正义的代表。
当法官威严时，浮比斯陷害浮比斯 爱斯梅拉达，即使他们没有死。 主教克洛德也因其自私的爱浮比斯而被暗杀，保存爱斯梅拉达的条件是要求她成为她的女人。他选择沉默浮比斯来使自己的相遇爱斯梅拉达保持原状，然后再次找到未曾见过的堂兄。今天，这些人正在最崇高的职业中做最肮脏的事情。 爱斯梅拉达因为所有这些都成为了公共目标，所以卡西即使最终结果没有改变，卡西莫多还是帮助了他并获救。主观印象对我们不利。对于许多人来说，他的爱是纯洁的，而对于今天的人来说，却是罕见的。即使他不表达自己的想法，即使面对敌人，他也会毫不犹豫地保护自己喜欢的女人。即使最后一个爱斯梅拉达死了，他也一直陪着他直到生命的尽头。
被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。但他有着一颗善良的心，是“真善美”的代表。