佛菩萨祝圣，主要是在诸佛菩萨圣诞日举行，下表所列即目前寺院中通常比较重视的一些圣诞日。其祝圣仪轨通常包括戒定真香赞、佛菩萨圣号、诵经咒、唱赞偈、绕佛、拜愿、三皈依、回向等步骤，具体会因所赞颂的佛菩萨的不同而有差别，但大体的程序是一致的。 正月初一日 弥勒菩萨圣诞 四月初八日 释迦牟尼佛圣诞 九月十九日 观世音菩萨出家 二月初八日 释迦牟尼佛出家 四月廿八日 药王菩萨圣诞 九月三十日 药师佛圣诞 二月十五日 释迦牟尼佛涅盘 六月十九日 观世音菩萨成道 十一月十七日 阿弥陀佛圣诞 二月十九日 观世音菩萨圣诞 七月十三日 大势至菩萨圣诞 十二月初八日 释迦牟尼佛成道 二月廿一日 普贤菩萨圣诞 七月十五日 佛欢喜日 十二月廿九日 华严菩萨圣诞 四月初四日 文殊菩萨圣诞 七月三十日 地藏王菩萨圣诞 【佛光大辞典】中对祝圣的解释为禅林祝祷皇帝圣寿无疆之仪礼。北魏神麚元年（428）太武帝圣节之际，佛寺奉诏建祝寿道场，以祈皇帝圣寿万安，唐开元年间亦有此载。
后北宋开宝二年（969）太祖圣节，三学僧奉诏入殿，试学业，授紫衣，自后圣节必升座说法，祝祷圣寿无疆。
依敕修百丈清规卷一载，凡景命日（皇帝即位日）、四斋日（月旦、月望、初八、二十三日）及旦望（每月一日、十五日）于藏殿所举行之仪式，皆为对圣上之祝赞。
为祝祷圣寿而住持上堂开示，称为祝圣上堂；为祝圣而焚香，称为祝圣拈香。古尊宿语录卷二十三（卍续一一八·二二七下）：“师初开堂日，才升法座，大众云集，师捻香示众，云：‘此一瓣香，不从他方得，即汝州水土，然愿皇帝万岁，重臣千秋，文武百僚常居禄位。’”
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
相似回答