反：通“返”，返回。
出自《宋昭公出亡》（选自《新序》），原文为：
宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
译文：
宋昭公国亡后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从妃子几百人，穿好衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得美！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”
在宋君看来，做君王的人离开国家失掉社稷的原因是奉承拍马屁的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。
扩展资料
创作背景：
文章节选自《新序》，由西汉刘向撰。刘向大概在公元前24或前25年把《新序》进献给皇帝。
根据《晋书·陆喜传》的一个说法，刘向是仿陆贾的《新语》而作《新序》。对《新语》通行本和《新序》的仔细比较说明，这两部书无论在文本上抑或结构上都没有任何紧密相似之处，这两部书的唯一相同特征是它们都有明显的儒家伦理思想。
主旨赏析：
在本文中，宋昭公失国逃亡的原因，作者归结为：奉承拍马的人太多，国君被蒙蔽，不能自省。这样的好话听多了、听久了，就容易阻塞了正直言路，就容易粉饰了太平，就容易造成浮世之风，于人、于家、于国，都是不好的。
文章告诫人们要虚心听取别人的批评和建议，要时刻保持清醒的头脑，不要被阿谀奉承者蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点和错误。
参考资料来源：百度百科-宋昭公出亡
参考资料来源：百度百科-新序
反：通“返”，返回。出自《宋昭公出亡》（选自《新序》）。
反具体解释如下：
拼音：fǎn 四角码：72247
部首：又 总笔画：4 部首外：2
98五笔：rci 86五笔：rci 郑码：pdxs
笔画
反组词
造反
[zào fǎn]
指对原有的统治秩序从根本上加以反对和破坏。
反光
[fǎn guāng]
1.使光线反射：～镜。白墙～，屋里显得很敞亮。
出尔反尔
[chū ěr fǎn ěr]
《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”原意是你怎么做，就会得到怎样的后果。今指说了又反悔或说了不照着做，表示言行前后自相矛盾，反复无常。
反抗
[fǎn kàng]
用行动反对；抵抗：～精神。～侵略。哪里有压迫，哪里就有～。
拨乱反正
[bō luàn fǎn zhèng]
《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正。”《汉书·礼乐志》：“汉兴，拨乱反正。” 指治理混乱的局面，恢复正常的秩序。
本回答被网友采纳完整的一句为：故宋昭公亡而能悟,卒得反国。
意思：所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。
出处：选自《新序》中的《宋昭公出亡》，这是西汉著名学者刘向编撰的一部以讽谏为目的的历史故事类编。
文章感悟：宋昭公失国逃亡的原因，作者归结为“奉承拍马的人太多，国君被蒙蔽，不能自省”。本文中的宋昭公和《战国策》经典名篇《邹忌讽齐王纳谏》中的齐威
王周围都“谄谀者众”，齐国却能够“战胜于朝廷”，宋昭公却不得不“出亡”。所以启示人们要虚心听取别人的批评和建议，要时刻保持清醒的头脑，不要被阿谀
奉承者蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点和错误。本回答被网友采纳