《宋史·张焘传》是由总裁与史官三十人集体编撰。
译文:
李清臣,字邦直。七岁就会读书,每天读书几千字。他家有客人从京城来,和他哥哥谈到佛寺遭火灾,李清臣在旁边插嘴说:“这就是所谓灾异,可能是为害人民太甚,老天要惩戒吧?”他的哥哥惊异地说:“他一定会光大我家门户。”
治平二年,应秘阁考试,欧阳修说:“若不把李清臣放在第一,就选错人了。”当时大雨成灾,几次出现灾异,议论此事的人归罪于濮王之议。到朝廷对答之时,有人说:“应该用《五行传》说的‘简宗庙,水不润下’为证,一定能擢取上等。
”李清臣说:“我不相信。民间难道没有疾苦可以上奏的吗?善于禳解天地灾异的人,不是去制止灾异本身,而是要解除百姓的疾苦而已。”对策被选中入等,名声很盛。
英宗说:“像李清臣这样的人,公议都认为可用,却因为是亲戚就压抑他,这能行吗?
”不久下诏推举馆阁官员,欧阳修举荐李清臣,得以任集贤校理。
绍圣元年,殿试考取进士,李清臣在策问中提问说:“现在恢复了用词赋选用士人的制度但士人并不懂得努力,撤销了常平之官但农民并没有更加富裕,以赏赐土地的办法去柔服远方而异族的患害并未平息。
宽缓财利以方便百姓而贸易的路仍不畅通。可行的就沿袭,不可行的就改革,唯求适中为贵,圣人又哪里会固执呢?
”当时鄜延路金明寨主将张舆阵亡,章惇大怒,建议把全军四千人都杀掉。李清臣说:“现在如果把官吏士兵都杀掉,以后出现主将战死的情况必然会全军降敌了。
”于是只杀了牙兵十六人。仆射韩忠彦和他有勾结,专听他的话,排挤范纯礼、张舜民,不让吕希纯、刘安世入朝,都是他的主意。不久,李清臣被曾布陷害,出朝为大名府知府而去世,享年七十一岁。追赠金紫光禄大夫。
李清臣早年因诗词文章好被神宗所赏识,修建大理寺,修筑都城,都叫他作记,文章简洁厚重而气势宏放,文体自成一家。他为人宽厚,不忌恨害人。
曾经被舒亶弹劾,等他任尚书时,舒亶因贪赃被治罪,李清臣独独为他辩护救他。
说:“舒亶的确不检点,但说他贪赃是不可以的。”他出身贫困,保持节俭以自爱,到富贵仍不改变。但他的志向在于追求利禄,一心想当宰相,所以行为错谬,最终不能如愿而死。
原文:
张焘,字子公,饶之德兴人,秘阁修撰根之子也。政和八年进士第三人,尝为辟雍录、秘书省正字。靖康元年,李纲为亲征行营使,辟焘入幕。纲贬,亲知坐累者十七人,焘亦贬。吕
祉之抚谕淮西也,焘谓张浚日:“祉书生,不更军旅,何可轻付。”浚不从,遂致郦琼之变。七年,张混特赐进士出身。况,浚兄也,将母至行在,上引对而命之。焘言:“陛下方与浚图回大业,当以公道革前弊。今首赐混第,何以塞公议?
”上念浚功,欲慰其母心,乃命起居郎楼招行下。焘不自安,与焰皆求去,不许。寻权吏部尚书。微猷阁待制黎确卒,诏赠官推恩,焘言:“确素号正人,一旦临变,失臣节,北面邦昌之庭,且为将命止勤王之师。今曲加赠恤,何以示天下?
”诏追夺职名。金使张通古、萧哲至行在,朝议欲上拜金诏焘既力诋拜诏之议秦桧患之焘亦自知得罪托疾在告桧使楼焰谕之日北扉阙人欲以公为真院焘大骇日:“果有此言,愈不敢出矣。”桧不能夺,乃止。
成都谋帅,上谕桧日:“张焘可,第道远,恐其惮行。”桧以谕焘,焘日:“君命也,焉敢辞。”在蜀四年,戢贪吏,薄租赋;抚雅州荞部,西边不惊;岁旱则发粟,民得不饥。屡以衰疾乞骸。三十年,以资政殿学士致仕,寻迁太中大夫。
三十一年八月,复知建康府。时金人窥江,建业民惊徙过半,闻焘至,人情稍安。孝宗受禅,除同知枢密院,遗子延入辞。诏肩舆至宫,给扶上殿,首问为治之要,言内治乃可外攘。
隆兴元年,迁参知政事,以老病不拜,台谏交章留之,除资政殿大学士。谒告将理,许之。及家,固求致仕。后二年辛,年七十五,谥忠定。
扩展资料
史学价值
《宋史》的主要史料来源是宋代的国史、实录、日历等宋朝史官的原始记述,而这些史籍如今几乎全部佚失了,在其他书中虽然也有引用,但取舍、详略各不相同。
加上在记载宋朝历史的各种文献中,只有《宋史》比较全面、系统地反映了政治、经济、军事、思想、文化等各个方面的状况,内容广泛而丰富,史料价值相当高。
史家普遍认为,《宋史》是保存宋朝官方史料和私人著述最系统全面的一部史书,具有相当高的史料价值。
要想了解宋朝历史便不可能脱离《宋史》,后世众多的修订之作,虽然确实各有其长处,但却不能取而代之或者与之并行于世。
宋代文治、武功略逊汉唐,然经济的发达、文化的昌明、思想的繁荣则远超汉唐,近代大史学家陈寅恪认为,中华民族传统文化经数千年之演变,造极于天水一朝。而要了解这一光辉灿烂的时代,《宋史》将是一部很好的入门参考书。