"君生我未生，我生君已老，君怨我生迟，我恨君生早。"是谁的诗？
君生我未生，我生君已老，君怨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老，恨不生同时，日日与君好!
我生君未生，君生我已老，我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老，化蝶去寻花，夜夜栖芳草!
唐代《铜官窑瓷器题诗》，作者不详。
这句话的意思是：你出生的时候，我还没有出生，我出生的时候，你已经老了。你怨恨我出生的太迟，我埋怨你出生的太早。一种相见恨晚，却又无缘的一种悱恻心里。
扩展资料：
该句诗句的出处《铜官窑瓷器题诗》一般特指《铜官窑瓷器题诗二十一首》，是唐代流行于民间的诗歌，由瓷工收录到所造的瓷器上面而因此得名。《铜官窑瓷器题诗二十一首》的体裁都是五言诗。
该诗的创作背景：
长沙铜官窑开创了中国釉下彩的先河，并把绘画题材和诗文用于瓷器装饰。
驰名中外的唐代长沙铜官窑，不仅首创釉下彩瓷新工艺，而且别开生面地把诗题写于瓷器上，既达到当时用以装饰的目的，又给今人留下了宝贵的文化遗产。瓷诗有反映离别与相思的，反映边塞征战的，反映宗教思想的，反映商贾经营活动的，反映游子与游人的，等等。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。在民间广为传颂，1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。
此名句摘自为唐代《铜官窑瓷器题诗》，作者不详。
拓展资料
一、译文
你出生的时候，我还没有出生，我出生的时候，你已经老了。你怨恨我出生的太迟，我埋怨你出生的太早。一种相见恨晚，却又无缘的一种悱恻心里。
二、简介
《铜官窑瓷器题诗》一般特指《铜官窑瓷器题诗二十一首》，是唐代流行于民间的诗歌，由瓷工收录到所造的瓷器上面而因此得名。《铜官窑瓷器题诗二十一首》的体裁都是五言诗。
此诗为唐铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。在民间广为传颂，1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。
三、创业背景
长沙铜官窑开创了中国釉下彩的先河，并把绘画题材和诗文用于瓷器装饰。驰名中外的唐代长沙铜官窑，不仅首创釉下彩瓷新工艺，而且别开生面地把诗题写于瓷器上，既达到当时用以装饰的目的，又给今人留下了宝贵的文化遗产。
参考资料：铜官窑瓷器题诗_百度百科
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《铜官窑瓷器题诗》一般特指《铜官窑瓷器题诗二十一首》，是唐代流行于民间的诗歌，由瓷工收录到所造的瓷器上面而因此得名。《铜官窑瓷器题诗二十一首》的体裁都是五言诗。
长沙铜官窑开创了中国釉下彩的先河，并把绘画题材和诗文用于瓷器装饰。
驰名中外的唐代长沙铜官窑，不仅首创釉下彩瓷新工艺，而且别开生面地把诗题写于瓷器上，既达到当时用以装饰的目的，又给今人留下了宝贵的文化遗产。
此诗有反映离别与相思的，反映边塞征战的，反映宗教思想的，反映商贾经营活动的，反映游子与游人的，等等。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。在民间广为传颂，1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。
长沙铜官窑，始于初唐，盛于中晚唐，衰于五代，前后经历了200多年，距今已有1000多年的历史，是与浙江越窑、河北邢窑齐名的中国唐代三大出口瓷窑之一，也是世界釉下多彩陶瓷发源地。
自1956年被发现以来，出土文物已过万件。被考古学家称为千年前的世界工厂。
长沙铜官窑瓷是指唐代长沙铜官窑烧造的产品,窑址位于今长沙市望城区丁字镇石渚湖附近。此地很早以来便名为石渚，或写作石潴，二十四史中的《晋书》、《魏书》中都有提到。唐“安史之乱”后，从北方迁来的窑工大量聚集于此，与当地居民共同烧造陶瓷，称之为石渚窑。
印尼“黑石号”沉船打捞的长沙铜官窑瓷碟上自书为“石渚孟子”，湘籍诗人李群玉在描述其烧造盛况时，也称之《石潴》。窑场衰落于五代之际，宋以后为历史所尘封，人们早已忘却当年的盛况，直至二十世纪五十年代才为考古学家所重新发现。
伫立长沙铜官窑窑址区，面对广袤的窑址废墟，厚厚的历史文化堆积层，自然联想起诗中描绘的情景，“古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口，烟浊洞庭云。迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。”遥感当年窑场之繁忙。
唐代制瓷名窑林立，南有以浙江越窑为代表的青瓷，北有以河北邢窑为代表的白瓷，形成南青北白的生产格局。长沙铜官窑另辟蹊径，以彩瓷而崛起，独步名窑之林，瓷业开始呈现三足鼎立势。釉下彩的普及，釉下彩的创烧，为长沙铜官窑在中国陶瓷史上留下浓墨重彩的一页。
长沙铜官窑衰落之后，其装饰技法则为磁州窑所传承。不过长沙铜官窑多饰于壶，而磁州窑书画不再多见于壶，而饰于枕。瓷壶多用于公众场所，故以诗言志；瓷枕则是相对隐蔽之物，所书多是内心的情感独白，以词抒情。不过长沙铜官窑瓷上也有几件题于枕上的情诗，或可视为磁州窑式书画饰的端倪。
长沙铜官窑兴起较晚，但发展迅猛，产品覆盖面广，不但畅销于国内，而且远销东亚、南亚、西亚地区，最远抵达东北部非洲，被誉为第一个外销型瓷窑，将异域文化元素融入产品是长沙铜官窑掘得海外第一桶金的秘诀。当时只有长沙铜官窑根据国外市场需求而设计、制作、包装（装饰）产品。唐代海上陶瓷之路的开辟，长沙铜官窑可谓功不可没。
长沙铜官窑出土的瓷器极富艺术创造性，不仅种类繁多，而且造型别致美观，样式新颖多变。其种类共有70余种，有壶、瓶、杯、盘、碗、碟、砚、盂、坛、薰炉、脉枕等，还有许多人物、动物、鱼类等造型玩具，其中一些设有三眼吹孔，可以作口哨，能吹出简单的音节。众多的动物造型富有变化，几乎没有一件雷同，表情传神，栩栩如生。器物的造型除常见的圆形器外，还出现了花形、瓜蒂形、梭形等极富个性和装饰性的器物。
长沙铜官窑主要有釉下彩、模印粘花、刻划花、印花和镂空等装饰技法，其中以釉下彩最具特色。当时的瓷器，南方以生产青瓷为主，北方以生产白瓷为主，色彩比较单一。长沙铜官窑创造性地把绘画艺术运用到瓷器装饰上，就是将铁、铜等呈色剂掺入颜料，用笔沾上颜料直接在未烧制的瓷胎上绘饰图案，然后再覆盖上一层釉入窑烧制，通过熟练掌握窑温，使瓷器上呈现褐、绿、酱、铜红等一种或多种色彩，这就是釉下彩技术，专家们称它是“陶瓷史上的里程碑”。本回答被网友采纳
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《铜官窑瓷器题诗》一般特指《铜官窑瓷器题诗二十一首》，是唐代流行于民间的诗歌，由瓷工收录到所造的瓷器上面而因此得名。《铜官窑瓷器题诗二十一首》的体裁都是五言诗。
创作背景
长沙铜官窑开创了中国釉下彩的先河，并把绘画题材和诗文用于瓷器装饰。
驰名中外的唐代长沙铜官窑，不仅首创釉下彩瓷新工艺，而且别开生面地把诗题写于瓷器上，既达到当时用以装饰的目的，又给今人留下了宝贵的文化遗产。
瓷诗有反映离别与相思的，反映边塞征战的，反映宗教思想的，反映商贾经营活动的，反映游子与游人的，等等。
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。在民间广为传颂，1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。本回答被网友采纳
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一、译文
你出生的时候，我还没有出生，我出生的时候，你已经老了。你怨恨我出生的太迟，我埋怨你出生的太早。一种相见恨晚，却又无缘的一种悱恻心里。
二、简介
《铜官窑瓷器题诗》一般特指《铜官窑瓷器题诗二十一首》，是唐代流行于民间的诗歌，由瓷工收录到所造的瓷器上面而因此得名。《铜官窑瓷器题诗二十一首》的体裁都是五言诗。
此诗为唐铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。在民间广为传颂，1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。
三、创业背景
长沙铜官窑开创了中国釉下彩的先河，并把绘画题材和诗文用于瓷器装饰。驰名中外的唐代长沙铜官窑，不仅首创釉下彩瓷新工艺，而且别开生面地把诗题写于瓷器上，既达到当时用以装饰的目的，又给今人留下了宝贵的文化遗产。本回答被网友采纳