第1个回答 2013-04-17
四大天王 四大天王恐怕是佛教国家里名气最大的神将,他们四位在天王殿中享受供奉。 佛教吸取印度古代神话传说和古印度教中关于"天"的种种说法,提出"三界说"。三界即欲界、色界、无色界,世间一切"有情众生"皆在三界?quot;轮回"不已。三界中欲界为最低一界,人类社会居此界,地狱、饿鬼、畜生居此界,诸天神亦居此界。不过,天神住在此界天上,天有六重,即"六欲天",第一重叫"四天王天",离人世最近。这里就是四大天王的住处。 佛经说,四天王天就在著名的须弥山山腰,那里耸立着一座犍陀罗山,此山有四山峰,称须弥四宝山,"四宝所成,东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑙。天王各居一山。"四天王的任务是各护一方世界,即佛教所说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲,故四大天王又称"护世四天王"。
东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶?quot;多罗吒"是梵文的音译,意译"持国","持国"的意思就是慈悲为怀,保护众生。他是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。(既然同为乐神,那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了) 南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手握宝剑。"毗琉璃"是梵文的音译,意译"增长"。"增长"指能传令众生,增长善根,护持佛法。手持宝剑,�西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠一龙。"毗留博叉"意译"广目",即能以净天眼随时观察世界,护持人民。他为群龙领袖,故手持一龙(也有的作赤索),看到有人不信佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。 北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠----银鼠。"毗沙门"意译即"多闻",比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞,用以制服魔众,保护人民财富。 四大天王中最得意者是北方多闻天王毗沙门。他是古印度教的一位天神,又名施财天,在印度古神话中既是北方的守护神,又是财富之神,故在四天王中信徒最多。
罗刹 是梵文的音译,意译为"暴恶"、"可畏"。原是印度神话中的恶魔,乃是人类之敌。罗刹性情暴戾,喜欢在夜间活动,时常出没于坟地。常会化作种种形象,残害人命。罗刹有男女之分,男罗刹肤色黝黑、朱发、绿眼,一副鬼相;女罗刹,又名罗刹女,则是绝色美女。据传说,罗刹和夜叉一起生于大梵天之足。(所以和夜叉是兄弟吧)
多摩罗 古印度神话中的人物。据《罗摩衍那》所述,为达刹波舍波提的16个女儿之一,仙人迦叶波娶她为妻,生有5女。
第3个回答 推荐于2017-11-25
印度的远古文明是在1922年才被发现的。由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的,所以 古印度全盛时期的疆域通常称为“哈拉巴文化”;又由于这类遗址主要集中在印度河流域,所以也称为“印度河文明”。哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年。
哈拉帕文化是古代印度青铜时代的文化,它代表了一种城市文明。从已经发掘的城市遗址来看,城市的规划和建筑具有相当高的水平。如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分为12个街区,有整齐宽阔的街道和良好的排水系统,有的住宅精美宽敞,开始迈入文明的门槛。这一文明延续了几百年之后逐渐衰落,于公元前18世纪灭亡。哈拉巴文化衰落后,由位于葱岭(今帕米尔高原)的中亚地区和南俄草原上向印度次大陆西北方(靠近青藏高原阿里地区)入侵的游牧民族雅利安人(欧罗巴人种)在印度创立了更为持久的文明。雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部,逐渐向南扩张。到了公元前6世纪初,相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争,公元前4世纪,在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。
在这一时期,印度西北部的印度河流域于公元前518年遭到波斯帝国的大流士一世的入侵。古波斯人统治印度西北部的坦叉始罗城以西的地区近两个世纪之久,直到公元前4世纪后期才一度被来自欧洲东南部的巴尔干地区马其顿的亚历山大所征服。旃陀罗笈多领导了反马其顿起义,在驱逐了侵略者后统一了北印度,不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝,从而建立起古代印度最为强盛的孔雀王朝。
孔雀王朝在阿育王时代发展到全盛时期。他经过多年征战,使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆,即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年,孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后,印度半岛再也没有统一过。
古印度神话的源头来自一个叫“梵天”的人物,与中国神话里的“盘古”极其相似,他在混沌天地金黄色的蛋中诞生,将蛋壳一分为二,上半部为天,下半部为地,在天地之间安排了空间,确定东南西北方向,和年月日时概念。梵天是万物的始祖,在东南亚佛教国家里,有一尊四面佛,就是梵天的本尊,尤其在泰国,拥有无数信徒、其中不泛许多港台明星、如刘嘉玲夫妻、谢贤一家等。
梵天创造了万物,但是却没有创造一个女人出来和自己结婚、生儿育女,他的众多儿女都是从身体某部位变化出来,并且在梵天孙子那一代分成了正邪两派,一派是天神,另一派是阿修罗,一直战争数千年之久。日本有一部《天空战纪》漫画,故事背景就是天神与阿修罗之间的战争。
几乎无法确定梵天究竟有多少个儿女,据现在资料整理,有名有姓的儿子有十七个,女儿有三个,衍生出来的孙子、玄孙、曾孙则更多,形成一幅大大的家族关系图,而且关系错综复杂。可能古印度人没有乱伦的概念,或者上古时代实在是人口稀缺,数来数去就是那几十号人,而且全是梵天的亲戚,所以梵天的儿女们经常搞同亲通婚,如梵天有一个女儿叫毗里妮,她嫁给了七儿子达刹、然后这夫妻俩有十三个女儿嫁给了梵天的大孙子迦叶波。达刹其中有一个女儿叫萨蒂嫁给了梵天的第九个儿子鲁德罗(哥哥成了弟弟的岳父,比日本人的关系还要乱)。
据考证,梵天家族的神话传说有一部份影响到东西方,演变成本土神话。如梵天孙子太阳神毗婆萨婆有三个儿女:阎摩、阎密、摩奴。阎摩是第一个死去的凡人,他开辟了通往地府之路和阎摩地府。他的故事应该是中土阎罗王的蓝本。而记载印度人生活法规之基准,缅甸之佛教法典,鼎鼎有名的《摩奴法典》即是托名摩奴所著,一直到今天,巴里岛仍在实际应用。
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