1、出自于沈姓
长江三角洲的冼氏族谱多说冼姓出自于沈姓，是一名沈汭的人秦末随赵佗来南越，定居南雄珠玑巷，然后在宋代由珠玑巷分居珠江三角洲各地。
2、出自洗姓
冼(Xiǎn)与洗(Xiǎn)的实际情况是改革以后洗(Xiǎn)姓多作“冼”，实际上，“冼”成为了原来正体字“洗(Xiǎn)”的通用简化字，原来的正体字“洗(Xiǎn)”已很少有人用了。所以，在翻印古籍时要用原来的正体字即繁体字“洗(Xiǎn)”，今人应使用其通用的简化字“冼”。
扩展资料：
冼姓出自古代南方高凉少数民族姓氏。冼（xiǎn）姓，在全国约有人口83万，在各姓中排第310位，占全国人口的0.06%。冼姓主要分布于今广东、广西两省。广东冼姓主要分布于茂名、湛江、广州、阳江、江门、云浮、肇庆、佛山和珠海等地。
广东省高州市境内的冼庙有二百多座，遍布每个乡镇，构成了一幅幅有深厚历史文化积淀的冼夫人文化景观。它是岭南人民的珍贵财富。
参考资料来源：百度百科-冼姓
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第1个回答 2013-05-05
冼（Xiǎn 洗）姓源流：
1.江三角洲的冼氏族谱多说冼姓出自于沈姓，是一名沈汭的人秦末随赵佗来南越，定居南雄珠玑巷，然后在宋代由珠玑巷分居珠江三角洲各地。具体过程如《岭南冼氏宗谱》所说：“冼氏之先，盖出沈子国，亦周之苗裔。在秦，居真定郡（原注：今直隶正定府）。有名汭者，以义侠闻，为仇家所持，因秦法严，改今姓。始皇三十三年(公元前224年)，遣赵佗将谪卒五十万人戍五岭，汭与佗同里，且有旧，往投其帐。至岭南，遂家焉。是为冼姓入粤之始。 …… 自此子孙蕃衍于岭南。有居广西者，不甚显著，今镇南关内有冼村，亦俨然一都会也。以广东为大宗，分为二支：居广州者为南海冼氏；居高州者为高凉冼氏。虽郡望不同，乃汭公之后。”
2.出自洗姓，“冼(Xiǎn)”与“洗(Xiǎn)”的实际情况是改革以后洗(Xiǎn)姓多作“冼”，实际上，“冼”成为了原来正体字“洗(Xiǎn)”的通用简化字，原来的正体字“洗(Xiǎn)”已很少有人用了。所以，在翻印古籍时要用原来的正体字即繁体字“洗(Xiǎn)”，今人应使用其通用的简化字“冼”。
3.壮、黎、苗等民族也有此姓。
1.江三角洲的冼氏族谱多说冼姓出自于沈姓，是一名沈汭的人秦末随赵佗来南越，定居南雄珠玑巷，然后在宋代由珠玑巷分居珠江三角洲各地。具体过程如《岭南冼氏宗谱》所说：“冼氏之先，盖出沈子国，亦周之苗裔。在秦，居真定郡（原注：今直隶正定府）。有名汭者，以义侠闻，为仇家所持，因秦法严，改今姓。始皇三十三年(公元前224年)，遣赵佗将谪卒五十万人戍五岭，汭与佗同里，且有旧，往投其帐。至岭南，遂家焉。是为冼姓入粤之始。 …… 自此子孙蕃衍于岭南。有居广西者，不甚显著，今镇南关内有冼村，亦俨然一都会也。以广东为大宗，分为二支：居广州者为南海冼氏；居高州者为高凉冼氏。虽郡望不同，乃汭公之后。”
2.出自洗姓，“冼(Xiǎn)”与“洗(Xiǎn)”的实际情况是改革以后洗(Xiǎn)姓多作“冼”，实际上，“冼”成为了原来正体字“洗(Xiǎn)”的通用简化字，原来的正体字“洗(Xiǎn)”已很少有人用了。所以，在翻印古籍时要用原来的正体字即繁体字“洗(Xiǎn)”，今人应使用其通用的简化字“冼”。
3.壮、黎、苗等民族也有此姓。
第2个回答 2020-05-25
我不懂！！！！！！！！
第3个回答 推荐于2017-11-28
冼氏太始祖名叫沈汭，战国末期燕国人，祖籍上谷郡东垣县沈家集（秦称东垣，汉改真定，宋、金为真定府治，今为河北省正定县南），自幼父母双亡。童年遇战乱，寄居外祖父赵怀德家，赵怀德有个堂侄赵佗与汭年纪相近，两人十分友好，是莫逆之交。汭生于公元前248年，卒于公元前155年，享年91岁。佗生于公元前240年，卒于公元前137年，享年103岁。汭比佗长8岁，两人是堂老表，汭是堂表兄。
沈汭长大后，成了文韬武略兼备的爱国志士。秦朝统一中国后，因荆轲剌秦皇事件受到牵连，朝迁要追捕沈汭归案。公元前213年，赵佗接到新任南海郡龙川县令的诏令，沈汭要求与赵佗同行到岭南，但是为了不影响赵佗上任和减少追捕的风险，汭自愿改姓，将“沈”字加减笔划后，改成“冼”字。这样沈汭就成了冼汭。冼汭随赵佗入粤来到南雄珠玑巷定居，在赵佗为王时，一直是其座上宾。
冼姓起源于秦末，到了东晋时才出现翔实的记载。（见嘉庆六年《岭南冼氏开发·岭南宗图》第三页及二00二年五月二十四日《广州日报》标题“石牌先人曾是南越王座上宾”，副题“《石牌村志》即将出版，记载冼氏太始祖鲜为人知的故事” 沈汭（音锐），字扩子，在秦始皇执政年乃黄河流域直棣上谷郡东垣县人（今河北省正定县）。该地于统一前为沈国，冼氏为沈国之后裔，故以国为姓。沈汭文韬武略，仗义疏财，喜结天下有识之士，乐于维护乡里大众之利益。事因与荆轲剌秦皇之事有关，备受株连，遭朝廷通缉，因而举家儿孙一族改为冼姓及别姓，取陆路步行，向南迁移避祸。中途有四散失落，故有冼、沈、莫、叶同亲之渊源。太始祖汭祖孙三代，是南越王的座上宾，得力干将。为巩固和壮大赵氏王国，出谋划策；为抗衡汉朝、抵御诸吕，英勇善战，前仆后继。二世太祖孟程，初任长沙界守御，后擢为南海水军副都总，公宽毅持大度，军士怀之，卒于官，立下了不朽战功。三世太祖好谋，号奉朝，少有大志。汉高帝十二年（公元前206年），为南越佗横浦令。孝惠帝七年（公元前194年）转为宿卫都尉。高祖崩，佗自尊号“南越武帝”，发兵攻长沙，高（吕）后遣将军虑候灶击佗，佗命谋祖领兵二万御之。未及战，而汉兵不服水土，疲不能逾岭，遂退。部曲欲追之，谋阻止。曰不追之策，然后向佗禀报。佗称赞谋有奇见，即擢拜为龙骠大将军。仅案别谱作三世太祖传中议事与《史记》符，官职亦合。
我先人已与真定之尉共守兹土，显然有汭祖在。（见《宗谱·世本》卷七）冼氏在天下为稀姓，在广东为巨族。秦末五岭扰乱，保宁冼氏集兵保境，蛮不敢侵。及赵佗称王，冼赍军入见佗，与佗时事，及兵法智办，纵横莫能折。乃以治高凉，恩威振物，邻郡赖之。（见《粤中见闻》）公元前213年沈汭34岁，是否偕妻入粤（注：《宗谱》无载太祖婆姓氏），是否有纳妾或续弦？均无从考究。但肯定那“冼夫人”是汭祖的近身人、女中豪杰，为佗所器重之能人也！
公元前155年，太始祖冼汭逝世后，（推考）至公元前111年，这40多年来，我氏三世太祖好谋及其子孙，仍为赵佗、赵睐（胡）、赵婴齐、赵兴和赵建德等五代南越王朝勤王护国。自公元前111年，汉武帝发兵灭了最后一代南越王国以后，这几百年间，冼姓为避“仇”、避乱，不得以隐姓埋名（注：也可能未出闻人，或世系失考）。直至过了559年之后，到东晋安帝三年（404年），一世祖冼劲为国牺牲。这五百多年的漫长岁月，“失考”也好，“空白”也好，我族没有杜撰这段“历史”。这是冼姓尊重事实的风格！冼劲本武帅，世为部曲。至劲读书尚节操。晋安帝时为广州中兵参军。元兴三年冬十月，孙恩余党卢循攻城，劲帅扬威兵五百人出战，城陷与剌史吴隐之俱被执。劲帅神气自若，循欲释而用之。劲叱曰：“贼乃欲凌国耶！”遂遇害。义熙中，朝迁新定，未暇征讨，以循为广州剌史。刘裕与循书，令遣隐之还。隐之上其事，诏赠劲为始兴太守曲江县侯，谥曰：“忠义”。自此冼姓成为望族。（见《宗谱·外记》卷七第三页）
宁站着死，不跪着生！这就是冼姓的硬骨头性格！历史上有始祖冼劲的英雄气慨，是全冼姓的光荣和骄傲！这种坚贞不屈的精神，将永远流传下去。 冼劲（404年）之后，过了一千零四十五年，即公元1449年，明正统已巳年，黄肖养作乱围广州，别股攻佛山。佛山练园房灏通（冼宝干之六世祖）与石梁村梁广等二十二名义士集乡兵捍御有功，布政司揭稽上其事，朝廷下诏书：封佛山镇祖庙为“灵应祠”；敕封梁广、冼灏通、冼胜禄（佛山镇白堪房七世祖）和冼光鉴（佛山镇东头房六世祖）等二十二名义士为“忠义官”。明嘉靖三十年（1553）癸丑八月立“纪念碑”在佛山祖庙灵应祠西庑。（载《南海县志》、《佛山乡志》） “忠义乡”，清末、民初和解放初，仍是佛山镇著名的一个乡。现在，佛山大市禅城区东部还保留着一条“忠义路”，明、清时期佛山古八景之一“东林拥翠”，就在这路段附近。“东林拥翠”是东头房明平乐太守（八世祖）冼效的“觞咏地”，清末时，平乐知府冼效手书“东头”二字石刻尚存。很久以前，忠义路内有一个民间“忠义”醒狮社。现在，乡市民间有喜庆活动也常参与，是否为纪念明朝“受封忠义”，而沿袭至今？
冼姓历来以“忠义”为荣，以“曲江”为耀。一千多年来，冼氏各房后裔在定居地，按历史传统，以“忠义”、“曲江”来命名街巷，里弄。举例一，如：佛山市南海区罗村镇的西便村和南便村（南海冼氏西隆房驻地），有：“忠义里”和“曲江巷”，现还保留着。
冼姓为纪念“忠义公”冼劲的丰功伟绩，继承其德行。逢年过节、喜庆大事，都以“曲江世泽，南海家声”、“曲江绵世泽，忠义振家声”等大红对联，张贴在“冼氏大宗祠”门前。
东晋冼劲以后，英贤辈出，历代祖先功名成就。他们在各朝参加乡试、科举，有中举人，中进士者，受朝廷重用。他们为官清廉，为黎民百姓办实事，效忠朝
廷，有功者及其三代受当朝皇帝诰封、敕封、特封、特授和晋赠等。列举他们在各朝任职，受褒奖的如下： 宋朝：顺德碧江房始迁祖一龙，历官朝议大夫、兵部尚书；南海西江房（几代为官）一世玉美，任国子监助教。二世貊音，奉直大夫。三世国英，朝议大夫。四世文溪，贵为郡马，为宋理宗（宋太祖赵匡胤的九世孙懿王德昭之后）之妹夫。南海大桐房始祖樵南，奉直大夫。番禺大洲房始祖庆云，宋迪功郎、岗州宣尉使，曾率族众参与宋末（1278年7月至1279年2月），在新会崖山的护帝（昙）抗元战争。 明朝：顺德大罗房四世祖讳光，字汝实，号罗江，绰号“冼灯笼”。弘治九年（1496）中进士，为官前后二十年，以善断冤案，见义勇为著称。明朝中期，江西安仁县一带老百姓，广泛流传一首歌谣“既冤讼，有冼灯笼；讼无滞屈，有冼三日。”赞扬一位冼姓的知县，判案断狱如暗夜灯笼高照，如天上三日齐辉，明察秋豪，镜无遁形。正德六年、嘉靖九年、十二年，两朝皇帝先后敕命冼光并妻霍氏：兹特进尔阶文林郎、兹特封为孺人；兹特进尔阶中宪大夫、兹特加封为恭人；特进尔阶通议大夫、兹特加封存淑人。万历六年五月十一日，皇帝敕命：光禄寺典簿冼浇相生母（光之庶妇）张氏，特封为太孺人。清康熙十八年追赠冼光为兵部侍郎。明嘉靖二十一年十二年初八日，冼光以病终正寝。上惊悼遣官谕祭营葬，语报褒嘉。真可谓生荣死哀矣。
谕祭文 维嘉靖二十三年岁次甲辰九月朔 皇帝遣广东布政司左参议汪大受 谕祭南京太常寺卿冼光（祭文详《宗谱·显扬谱》）
大罗房祖山“万松源”在大罗村后。自明成化甲辰年起，至清光绪壬寅止，这418年间，先后安葬该房二世祖福、妣阮氏、继妣梁氏；三世祖安、妣杨氏；四世祖光、妣霍氏、庶妣胡氏、张氏；十四世祖盛章、妣区氏，以及十五世获桥之继妣岑氏等祖辈先人。该房祖墓，于二00三年十二月，被佛山市顺德区人民政府列为“古墓葬”。沈姓二千多年前从北往南入粤改姓。若干年后，部分族人从粤北往粤中迁移 ；有族人从粤中迁去粤西；又有族人从粤北、粤中和粤西迁徒到广西落籍定居，但他们都是同宗同族。本回答被网友采纳
沈汭长大后，成了文韬武略兼备的爱国志士。秦朝统一中国后，因荆轲剌秦皇事件受到牵连，朝迁要追捕沈汭归案。公元前213年，赵佗接到新任南海郡龙川县令的诏令，沈汭要求与赵佗同行到岭南，但是为了不影响赵佗上任和减少追捕的风险，汭自愿改姓，将“沈”字加减笔划后，改成“冼”字。这样沈汭就成了冼汭。冼汭随赵佗入粤来到南雄珠玑巷定居，在赵佗为王时，一直是其座上宾。
冼姓起源于秦末，到了东晋时才出现翔实的记载。（见嘉庆六年《岭南冼氏开发·岭南宗图》第三页及二00二年五月二十四日《广州日报》标题“石牌先人曾是南越王座上宾”，副题“《石牌村志》即将出版，记载冼氏太始祖鲜为人知的故事” 沈汭（音锐），字扩子，在秦始皇执政年乃黄河流域直棣上谷郡东垣县人（今河北省正定县）。该地于统一前为沈国，冼氏为沈国之后裔，故以国为姓。沈汭文韬武略，仗义疏财，喜结天下有识之士，乐于维护乡里大众之利益。事因与荆轲剌秦皇之事有关，备受株连，遭朝廷通缉，因而举家儿孙一族改为冼姓及别姓，取陆路步行，向南迁移避祸。中途有四散失落，故有冼、沈、莫、叶同亲之渊源。太始祖汭祖孙三代，是南越王的座上宾，得力干将。为巩固和壮大赵氏王国，出谋划策；为抗衡汉朝、抵御诸吕，英勇善战，前仆后继。二世太祖孟程，初任长沙界守御，后擢为南海水军副都总，公宽毅持大度，军士怀之，卒于官，立下了不朽战功。三世太祖好谋，号奉朝，少有大志。汉高帝十二年（公元前206年），为南越佗横浦令。孝惠帝七年（公元前194年）转为宿卫都尉。高祖崩，佗自尊号“南越武帝”，发兵攻长沙，高（吕）后遣将军虑候灶击佗，佗命谋祖领兵二万御之。未及战，而汉兵不服水土，疲不能逾岭，遂退。部曲欲追之，谋阻止。曰不追之策，然后向佗禀报。佗称赞谋有奇见，即擢拜为龙骠大将军。仅案别谱作三世太祖传中议事与《史记》符，官职亦合。
我先人已与真定之尉共守兹土，显然有汭祖在。（见《宗谱·世本》卷七）冼氏在天下为稀姓，在广东为巨族。秦末五岭扰乱，保宁冼氏集兵保境，蛮不敢侵。及赵佗称王，冼赍军入见佗，与佗时事，及兵法智办，纵横莫能折。乃以治高凉，恩威振物，邻郡赖之。（见《粤中见闻》）公元前213年沈汭34岁，是否偕妻入粤（注：《宗谱》无载太祖婆姓氏），是否有纳妾或续弦？均无从考究。但肯定那“冼夫人”是汭祖的近身人、女中豪杰，为佗所器重之能人也！
公元前155年，太始祖冼汭逝世后，（推考）至公元前111年，这40多年来，我氏三世太祖好谋及其子孙，仍为赵佗、赵睐（胡）、赵婴齐、赵兴和赵建德等五代南越王朝勤王护国。自公元前111年，汉武帝发兵灭了最后一代南越王国以后，这几百年间，冼姓为避“仇”、避乱，不得以隐姓埋名（注：也可能未出闻人，或世系失考）。直至过了559年之后，到东晋安帝三年（404年），一世祖冼劲为国牺牲。这五百多年的漫长岁月，“失考”也好，“空白”也好，我族没有杜撰这段“历史”。这是冼姓尊重事实的风格！冼劲本武帅，世为部曲。至劲读书尚节操。晋安帝时为广州中兵参军。元兴三年冬十月，孙恩余党卢循攻城，劲帅扬威兵五百人出战，城陷与剌史吴隐之俱被执。劲帅神气自若，循欲释而用之。劲叱曰：“贼乃欲凌国耶！”遂遇害。义熙中，朝迁新定，未暇征讨，以循为广州剌史。刘裕与循书，令遣隐之还。隐之上其事，诏赠劲为始兴太守曲江县侯，谥曰：“忠义”。自此冼姓成为望族。（见《宗谱·外记》卷七第三页）
宁站着死，不跪着生！这就是冼姓的硬骨头性格！历史上有始祖冼劲的英雄气慨，是全冼姓的光荣和骄傲！这种坚贞不屈的精神，将永远流传下去。 冼劲（404年）之后，过了一千零四十五年，即公元1449年，明正统已巳年，黄肖养作乱围广州，别股攻佛山。佛山练园房灏通（冼宝干之六世祖）与石梁村梁广等二十二名义士集乡兵捍御有功，布政司揭稽上其事，朝廷下诏书：封佛山镇祖庙为“灵应祠”；敕封梁广、冼灏通、冼胜禄（佛山镇白堪房七世祖）和冼光鉴（佛山镇东头房六世祖）等二十二名义士为“忠义官”。明嘉靖三十年（1553）癸丑八月立“纪念碑”在佛山祖庙灵应祠西庑。（载《南海县志》、《佛山乡志》） “忠义乡”，清末、民初和解放初，仍是佛山镇著名的一个乡。现在，佛山大市禅城区东部还保留着一条“忠义路”，明、清时期佛山古八景之一“东林拥翠”，就在这路段附近。“东林拥翠”是东头房明平乐太守（八世祖）冼效的“觞咏地”，清末时，平乐知府冼效手书“东头”二字石刻尚存。很久以前，忠义路内有一个民间“忠义”醒狮社。现在，乡市民间有喜庆活动也常参与，是否为纪念明朝“受封忠义”，而沿袭至今？
冼姓历来以“忠义”为荣，以“曲江”为耀。一千多年来，冼氏各房后裔在定居地，按历史传统，以“忠义”、“曲江”来命名街巷，里弄。举例一，如：佛山市南海区罗村镇的西便村和南便村（南海冼氏西隆房驻地），有：“忠义里”和“曲江巷”，现还保留着。
冼姓为纪念“忠义公”冼劲的丰功伟绩，继承其德行。逢年过节、喜庆大事，都以“曲江世泽，南海家声”、“曲江绵世泽，忠义振家声”等大红对联，张贴在“冼氏大宗祠”门前。
东晋冼劲以后，英贤辈出，历代祖先功名成就。他们在各朝参加乡试、科举，有中举人，中进士者，受朝廷重用。他们为官清廉，为黎民百姓办实事，效忠朝
廷，有功者及其三代受当朝皇帝诰封、敕封、特封、特授和晋赠等。列举他们在各朝任职，受褒奖的如下： 宋朝：顺德碧江房始迁祖一龙，历官朝议大夫、兵部尚书；南海西江房（几代为官）一世玉美，任国子监助教。二世貊音，奉直大夫。三世国英，朝议大夫。四世文溪，贵为郡马，为宋理宗（宋太祖赵匡胤的九世孙懿王德昭之后）之妹夫。南海大桐房始祖樵南，奉直大夫。番禺大洲房始祖庆云，宋迪功郎、岗州宣尉使，曾率族众参与宋末（1278年7月至1279年2月），在新会崖山的护帝（昙）抗元战争。 明朝：顺德大罗房四世祖讳光，字汝实，号罗江，绰号“冼灯笼”。弘治九年（1496）中进士，为官前后二十年，以善断冤案，见义勇为著称。明朝中期，江西安仁县一带老百姓，广泛流传一首歌谣“既冤讼，有冼灯笼；讼无滞屈，有冼三日。”赞扬一位冼姓的知县，判案断狱如暗夜灯笼高照，如天上三日齐辉，明察秋豪，镜无遁形。正德六年、嘉靖九年、十二年，两朝皇帝先后敕命冼光并妻霍氏：兹特进尔阶文林郎、兹特封为孺人；兹特进尔阶中宪大夫、兹特加封为恭人；特进尔阶通议大夫、兹特加封存淑人。万历六年五月十一日，皇帝敕命：光禄寺典簿冼浇相生母（光之庶妇）张氏，特封为太孺人。清康熙十八年追赠冼光为兵部侍郎。明嘉靖二十一年十二年初八日，冼光以病终正寝。上惊悼遣官谕祭营葬，语报褒嘉。真可谓生荣死哀矣。
谕祭文 维嘉靖二十三年岁次甲辰九月朔 皇帝遣广东布政司左参议汪大受 谕祭南京太常寺卿冼光（祭文详《宗谱·显扬谱》）
大罗房祖山“万松源”在大罗村后。自明成化甲辰年起，至清光绪壬寅止，这418年间，先后安葬该房二世祖福、妣阮氏、继妣梁氏；三世祖安、妣杨氏；四世祖光、妣霍氏、庶妣胡氏、张氏；十四世祖盛章、妣区氏，以及十五世获桥之继妣岑氏等祖辈先人。该房祖墓，于二00三年十二月，被佛山市顺德区人民政府列为“古墓葬”。沈姓二千多年前从北往南入粤改姓。若干年后，部分族人从粤北往粤中迁移 ；有族人从粤中迁去粤西；又有族人从粤北、粤中和粤西迁徒到广西落籍定居，但他们都是同宗同族。本回答被网友采纳
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