第1个回答 2013-05-05
世尊在《佛说阿弥陀经》中无问而说“舍利弗，从是西方过十万亿佛国度，有世界名曰极乐，其土有佛号阿弥陀”，可以确信极乐世界是世尊亲口所言，绝非杜撰。极乐世界之境况世尊在《佛说阿弥陀经》有大略的介绍，在《无量寿经》中介绍的更加详细，所谓“无有众苦，但受诸乐”有种种不可思议之境界，令人向往，况且往生极乐世界，蒙阿弥陀佛本愿加持皆为阿惟越致菩萨，于一念顷，供养十方无量诸佛，度化无边众生。当下即出轮回，一生圆成佛果，孰能不希求之？
净宗之修行“信”“愿”“行”，信者，信有极乐世界，信有阿弥陀佛，信有阿弥陀佛度化众生之事；愿者，原生极乐世界；行者，老实念佛，并行诸善也。欲得往生须“发菩提心，一向专念阿弥陀佛”，与上文“信愿行”同旨也。
然佛在经中亦言，净土法门为难信之法，为何？下手易，而成功高，所谓万人修万人去也，实为如来一代时教之根本，如善导大师所言：“诸佛所以兴出世，唯说弥陀本愿海”，极圆极顿之究竟法门。然而难信能信，实为累劫善根之发现，绝非凡人。经言：“人生难得，佛法难闻”，今日难得已得，实应好自修行，求生佛刹，永脱轮回之苦，广度有情，同圆佛智。
第2个回答 2013-05-05
万法唯心造。一念天堂，一念地狱。如果人人都能够诸恶莫作，众善奉行。则当下就是西方极乐世界。不必去阿弥陀佛教化的国土了。
要想去西方极乐世界，只有得念佛三昧，临终得阿弥陀佛接引才可以。投胎到西方极乐世界的众
生，都是莲花化身，不像我们地球上肮脏的肉身。最低都是阿惟越致菩萨，寿命无限。
具体可参看佛经《佛说阿弥陀原经》、《观无量寿经》等。
可修佛教净宗法门。
第3个回答 2013-05-05
真有西方极乐世界吗？
极乐世界就是我们的真心本性！试问我们自己，真有真心吗？
听说念佛就能去，听说西方极乐世界没有生老病死苦，纯乐无苦，真有这样的事情吗？
真心本性：没有生老病死苦，纯乐无苦，真实不虚！
为什么这么说呢？
请仔细思惟：生老病死苦是怎么来的？
先是真心显现出一个相！
然后再以此相为真实，并取名叫做生老病死苦！
世界所有一切都是如此！
但是我们忽略了一个前提：真心！
一切都由心造！
相虽然种类不同，变化万千！
但是统统都出自真心！
真心永远不变！
只要依据真心，而不依据相，则证得平常心！
平常心是道！平常心是极乐！
有了平常心，就不会在顺境时贪爱苦。在逆境时嗔恨苦！
这难道不是极乐吗？
如何证得极乐？
佛在《佛说大乘无量寿清净平等觉经》上说：发菩提心，一向专念阿弥陀佛！
发菩提心，就是觉悟到真心的殊胜！发誓不再依据无常的相，而依据常住的真心！
一向专念阿弥陀佛：生活工作中，时时刻刻，在在处处，行住坐卧，都要记住依靠真心！
真心就是：阿弥陀佛
阿弥陀佛翻译成汉语的意思：无量觉
无量无边所有的相，才是真心！
一旦有量，那必定又跑到某的相上了！
对我们凡夫而言，往往会跑到“我”上了！
所以起心动念都是为了“我”！
而忽略了无量无边的其他的真心！
这就是我们为什么不顺的根本原因！忽略的部分会形成强大的阻力！形成不顺！苦不堪言！
佛的心量起心动念所有一切众生，就是念一句阿弥陀佛！
阿弥陀佛是圆满的真心！是纯粹的乐，没有任何阻力，没有任何苦！
会不会是骗人的，还是真的？
您说呢？
阿弥陀佛
第4个回答 2013-05-05
西方极乐世界当然是真有，但是不只是念佛就能去，要具足信愿行，就是真相信有西方极乐世界，真的发愿往生，而且又念佛就一定能去的。