在惠山泥人中,人们最熟悉,也最受欢迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩,手捧温顺驯服的猛兽,朝着人们甜甜地微笑,一副孩子气,一脸福相,确实惹人可爱。 提起大阿福,这里还有一个古老的神话故事。据说,在很久很久以前,惠山一带荒草丛生,古木参天,经常有野兽出没,危害人类。人们谈兽色变。但是,事情总是一物降一物的。在深山里,不知何时开始,住来了两个人形巨兽,名叫"沙孩儿",它们力大无比,山中各种猛兽长虫,只要见到它们微微一笑,就会俯首贴耳地投入它们的怀抱,任其吞食。自从出现了"沙孩儿"之后,附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临,上山伐木的农民纷纷下山。雄的"沙孩儿"出于好奇,就在未伐下的大树下玩耍。这时,这棵大树突然倒下,把它压死了。雌"沙孩儿"寻踪到此,见此惨状,伤心不已。为了殉情,也就一头撞死在这棵树下,后来,人们为了怀念它们,便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人,取名为"大阿福"。从此,这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间。 虽然,这只是一个神话传说。但是,有一点却是真的,如今惠山大阿福的形象已经家喻户晓。只要一提到惠山泥人,人们就会提到惠山大阿福。只要一见到小孩子长得活泼健壮,惹人喜爱,人们就会脱口而出:“活像一个惠山大阿福”。在人们的日常谈吐中,惠山大阿福似乎已经成了惠山泥人的代名词,成了人们祈求孩子健康成长、吉祥如意的美好愿望。如今已形成了一个庞大的"阿福"体系。从形制上看,有大阿福、中阿福、小阿福、团阿福、环洞头阿福和紫金冠阿福之分;从手中不同的持物来看,有抱狮大阿福、抱鱼大阿福、抱桃大阿福、抱兔大阿福之别;从色彩纹样的设计来看,有梅花大阿福、蟹抓菊大阿福、团球花大阿福之多;从制作的粗细精工来看,又有行大阿福、市大阿福之称。此外,还有类似阿福的品种,亦为数不少。在民间艺术的百花园中,同一题材,竟能形成如此庞大的系列,并能从古到今,代代相传,具有强烈的艺术生命力,实属称奇。1992年,惠山大阿福被定为中国国际旅游年的吉祥物。这样一来,惠山大阿福不仅走遍美国,而且还漂洋过海,漫游世界,成了异国人民家中的珍品。一时之间,惠山大阿福名声鹊起,一股阿福热又席卷全球。在阿福热的影响下,各种以阿福为标志或以阿福命名的风味小吃、生活用品,甚至餐饮场所也随之纷纷出现。什么阿福饼干、阿福糖果、阿福香烟、阿福礼品、阿福酒家……等等,不一而足。从某种意义上说,惠山大阿福已经成了一种文化现象,在人们的生活领域里形成了一条独特的风景线。 惠山泥人的作品大类很多,有仕女、老人、小孩等等,在这里我着重讲述下孩童的技艺手法。惠山泥人孩童也在惠山泥人的艺术特点之内,而大阿福只不过是其中一种比较简单的一类,夸张变形是惠山泥人的技艺手法,它既有惠山泥人粗货的整体感又有惠山手捏技艺的灵动。 惠山泥人孩童造型活泼,饱满,色彩鲜艳,形态又比较简练。不同于其他地区的泥人,比如凤翔泥人大写意,整个轮廓非常模糊,五官大部分只有一个整个脸部的粗坯,主要靠上彩,活泼流畅的线条,加上大块面的图案,具有浓郁的北方特色,粗犷而又鲜明热烈。而惠山泥人孩童则看上去比较灵巧,首先头部刻画,它不同一些写实的手法”三停五眼"的方法,而是在是这个基础上,进行艺术加工,额头要饱满,侧面的线条要柔和,比如阿福的额头又宽又高,,眼睛有意拉长,眼珠子现扁圆形,看上去咪咪笑,鼻子稍稍短一点,鼻头要肉感足一点,两个鼻翼可以做稍稍宽点,下面就是嘴巴要塑造成樱桃小嘴,两个嘴角稍微往上翘一幅抿嘴微笑的样子,最后就是下巴也要突出肉感,下巴微翘底下可以再划弯弯的线,这样就更加突出整个脸庞的福气像。还有就是两块脸颊的肉肉既要做的有肉感,又要跟五官微妙的结合融为一体,这样惠山泥人孩童的脸的特点就是看上去充满灵气而又和福态安详。 其次就是惠山泥人孩童的动作造型的特点介绍,惠山泥人孩童动作灵动,活泼可爱,有着鲜明的江南地方特色,它不像北方泥人张写实风格浓重,雕塑感强烈,惠山泥人孩童比例夸张,通常头和身体比例将近1:1或者1:2,惠山泥泥质有细腻柔软,搓而不纹,弯而不断,干而不裂,可塑性佳的特点,惠山泥人孩童形体普遍不大,可以采用分段组合的方法塑造,身体可以预先做好,甚至有模型印制,动作就变化多端了。比如手可以用手捏的方法,手指用剪刀剪开,掰出手指的动作,而泥人张的手指一般用雕塑的方法总体塑造,很难体现出灵巧,还有衣袖可以先拍泥皮子再借鉴手捏戏文的手法把它包上去,做成衣袖空心的样子,然后用手指一拨,拨成随风飘逸的状态,然后把预先做好的身体拨好动作,再用镶嵌的方法把手臂装上去,最后在肩膀中间用工具戳一个洞洞 把头部镶嵌进去,摆好身体各部分姿势,协调好动作,这样一件完整的惠山泥人孩童的作品就做好了。
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