《国家宝藏》的确是火了，而且是大火。绝大多数的国人都认同这档节目。
《国家宝藏》现在已经两期了，第一期故宫博物院，第二期是湖北博物馆。大家对这六件文物的反馈意见非常好。应该承认，把一件文物讲得活灵活现、让大家都喜欢是件非常困难的事情，尤其是怎么样把厚重的历史与当代流行的一些文化结合起来，让大家喜欢上这些文物、想知道它们的背景（知识），这是一个非常困难的事情。但是《国家宝藏》这个节目就做得非常好。抓住了重点，把每件文物的历史背景、现在的情况以及当下中国的价值观结合在一起，收视率非常高。
至于它为什么火了，自然是有原因可寻。这档节目不单单是就文物而论文物，而是讲到了文物的前世今生，串连起了文物与中国厚重的历史、文化积淀，开启了解读中国古代文化宝藏的新路径。
当然，就文物的特点及其所蕴含的历史意义，我们可以挖掘得比节目短短的九十分钟中呈现的更加深刻。就拿越王勾践剑举个例子：
这把剑长1392.5px，宽114.99999999999999px，柄长210px，重875克，如段奕宏的形容，这是一柄短剑。
看过《国家宝藏》第二期节目的人可能都已经了解了，这把剑是楚国贵族拥有的越王勾践的一把宝剑。中国古代铸剑文化的最高峰其实就是在春秋战国时期。为什么这么说呢？
因为青铜剑的铸造是需要技术的，经过工匠铸造，它才能成为能够防身、保卫自身乃至刺杀他人的武器。其中，铸铜的技术要求是比较高的。节目中段奕宏看到这把宝剑很短，有点惊讶啊。其实平心而论，如果看看周代的剑以及商代所谓的剑，就会认识到商周两代青铜铸剑的技艺还是非常落后的。所以，春秋时期能铸造出来的最长的剑就跟现在的匕手差不多，而相较于商周两代的匕首剑，越王勾践剑已经算是非常长了。
我们在《史记》中还可以看到：发生于越王勾践剑铸造两百多年之后的荆轲刺秦王，这个时候中国的武器铸造、尤其是宝剑铸造又上了一个台阶，当时的剑要比越王勾践剑长得多。从记载中可以得知，当时荆轲拿出匕首准备刺杀秦王，秦王没办法绕着柱子跑，同时想拔自己的剑——怎么拔也拔不出来——太长了！
（拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。——《史记·刺客列传》）
如果秦王用的是两百年前的越王勾践剑，这个长度，估计他“唰”地就拔出来，然后直接就把荆轲给“咔嚓”了。下图是汉代画像石《荆轲刺秦王》：
从这里就可以看出，随着中国铜剑铸造技术的提高，剑的长度是越来越长。
但是，到了汉代，包括之后的三国，铸剑业反而开始衰落了。之前（考古中）我们发现的很多的宝剑不仅是防身，甚至是战争中都能使用。像秦兵马俑中出土的，很多都是实战中用上的，但是越来越往后而剑的使用价值就越来越低了。
为什么呢？
原因在于长兵器逐渐地取代了宝剑成为战争中步兵的重要武器。而剑呢，退居二线，成为了一种防身的武器。但这并不是说剑在中国历史上就彻底地消失了、成为一种装饰，成了所谓的君子之剑，就是君子佩戴的一种装饰，并不是这样。
两边开刃的剑逐渐衰落了，但是呢，一边开刃的刀，这类的武器剑，还在茁壮地成长中。汉代有所谓的铜环刀（后来有铁制的），到了曹魏时期又有了所谓的百炼钢铸成的刀，甚至到了唐代，可能有些人知道所谓的陌刀、唐大刀，后来传到了日本，日本人将其改造就成了日本刀具。这些都说明了一点：中国的古代的铸刀业，包括以刀作为一种近战武器，它的历史、它作为真正的武器的寿命要比宝剑长远。
在西方来说，无论剑和刀，其实它们在英文中都是一个词，sword，就是剑的意思，只不过是两面开刃还是一面开刃。但在中国，剑和刀是分开了。
但是，中国唐代之后，就很少听到有所谓的“用剑”在战场上建功立业的事情，但是刀还一直存在。
所谓的剑用于格斗，大家知道的都是武侠小说中，还有乱七八糟的（兵器），像屠龙刀、倚天剑啊。其实在真正的战场上，当你拔出一把剑，当你靠近敌人之前，估计早被长枪、长矛戳成了蜂窝。
但是，刀作为一种武器还是延续下去了，直到明代。进入明代后，（沿海）受了倭寇的骚扰，日本的那些拿着武士刀的一帮落没武士，他们对于长兵器有相当强的抵挡技巧，所以我们的历史上出现了著名的戚继光，他学习了日本的刀法，改良，造出了中国式的长刀，这种长刀后来演化成了所谓的苗刀。
这里说的苗刀并不是指苗族人发明的刀，而是说刀细长如春天长出的苗，树苗，所以称之为苗刀。
就像电影《绣春刀》里，周一围饰演的丁磊，他的武器就是一把长苗刀：至于剑，作为一种铸造武器，刚才提到了，唐代以后就衰落了。但是到了清代，很有趣地，出现了一个复兴期。这并不是说社会上又重新开始筹剑，而是当时的上层统治者，尤其是乾隆同志，特别喜欢把弄宝剑，所以他命令宫廷中管武备的人帮他铸造了一批宝剑，也就是称之为天地人三类剑、七十余把，重新将中国的铸剑业带入一个高峰。当然，这不过是昙花一现。之后，随着清朝国力衰落、热兵器的逐渐兴盛，铸剑业又再次衰落了。
大概，乾隆同志想表现出来的海纳百川不仅包括瓷器，所以他又是铸剑、又是编纂《四库全书》、还有万国来朝图……各种搞事情：
到了近代，随着火器的诞生，无论是刀还是剑都逐步地退出了战争的一线。只不过在一些罕见的战例中，比如长城保卫战中的大刀队，在这种情况下刀具还能扮演惊现的一些角色。但是总的来说，尤其到了四九年之后，无论是刀还是剑，作为建制性的兵器已经淡出了人们的视野。
但是，这种有刃的兵器在中国历史上都是留下了非常浓厚的一笔。直到现在人们还会为武侠小说、各种电视剧中还有刀光剑影、噼里啪啦的场景而津津乐道。
刀和剑作为中国古代文化的一个重要的组成部分，虽然它的实战历史已经结束了，但是它作为一个文化符号，依然活在当代中国文化之中。
例如，早十年，武侠在国内娱乐世界中占了大比例，大热的电影、电视剧、小说……都少不了刀剑与打斗。
“我天哪”可能是我说的最多的话了。不得不说，这档节目可真是良心制作。它能够火，是有原因的。
本次《国家宝藏》的成功，媒体直指原因，认为是文化节目迎合年轻人喜好，进行娱乐化转型的结果，比如邀请明星、打通娱乐模式、开启社区讨论、启用网络段子等等。
然而，我却不同意。
虽然说，《国家宝藏》确实进行了一定的娱乐化转型，但是范围如果扩大至这一批文化节目的兴起，娱乐化却不是共性。
《我在故宫修文物》沿袭了央视一向精良的纪录片制作风格，《见字如面》的节奏也颇为缓慢，嘉宾也不是流量型小生，而董卿主持的《诗词大会》则是央视一贯有之的回答类节目模板样式，这些节目的娱乐化尝试并没有《国家宝藏》那般勇猛，也反响良好。
《国家宝藏》的成功，更能证明我们现在的年轻一代人并不是只会看某些嘻嘻哈哈毫无营养的真人秀节目，而是我们一直在期待像《国家宝藏》这样的节目，并不是我们不喜欢文化类节目，而是你们把这些节目都做得太死板了。
《国家宝藏》会火，真的是现在中国的电视节目太缺乏这种有深度、有内涵、有意义、制作精良，同时可以吸引老中青三代人的诚心之作。我相信很多朋友以前在看湖南台某知名综艺节目的时候可能都被父母数落过，在他们眼里，那些综艺都是无意义看了之后笑笑就什么都不剩，还浪费时间影响你学习的节目，他们都曾反对过，但我相信，如果现在我们的父母看到我们看这样的节目一定不会说没内容，甚至还会坐下来和我们一起看。
《国家宝藏》除了展示国宝的方式新颖，通过演员以故事的形式的演绎和专家、匠人的讲解来了解那些宝物的前世今生，他还以每件宝物的制作工艺为出发点，以点带面地为我们辐射出相关方面的成套的知识，我看了之后只觉古人实在伟大，他们的智慧与技艺真的是让我望洋兴叹啊。
除了节目的形式外，还有在节目中处处展现出来的正能量，马上要失传的技艺，无私奉献为继承和传承中国古代优秀文化的志愿者，他们每个为传统文化奉献的人在我眼里都是出场自带BGM的人，他们自带光环，感觉正是有他们的努力，才让我看到了那么鲜活的传统文化，让我自己都恨不得成为他们中的一员，为我们文化的传承尽自己的一份绵薄之力。我觉得要是每个看过节目后的观众都能产生类似的或者更高层次的想法，这节目真的是太成功了。
总而言之，这档节目不仅是对我国博大精深的传统文化的展示和传承，更是让国人看过之后为身为中华民族而无比自豪的节目，反正我的民族自信心是第一次在文化类节目里爆棚。这样的节目，怎么能不火呢？
实话讲我预料《国家宝藏》能火，但没想到能火到如此地步，这甚至令我怀疑，是不是我身处文博圈，视野与大众已经不同。不过看到悟空问答上这么多网友的积极提问与热情作答，我想，这个节目初衷的达到了：通过国家级电视台，让文物真的在万千百姓中“活起来”。
炫酷的舞美、明星的加持，这些成就一部综艺的元素我想我无须赘言，我只是从一名文博人的角度，谈谈《国家宝藏》的不同。文博是个小众行业，与央视这样的大平台联手，也不是家常便饭一般，央视爸爸主动垂青这个领域，花大力气原创这样一档节目，这是文博行业的幸运，千载难逢的机会。不过话说回来，文博与电视的组合也绝非前所未有，《探索·发现》等文博类纪录片激励了一代代考生报考考古文博专业，《鉴宝》类节目至今仍然不乏观众，甚至在《国家宝藏》19：30播出前，CCTV2还有一档名为《一槌定音》的鉴宝节目正在播出。
可以看出，虽然都是文博主题，但是不同节目关注、切入文博的角度还是迥然不同，《探索·发现》立志于使观众获得准确、深入的文博知识，《鉴宝》类节目看重的是文物的经济价值所带给观众的悬念感，这些节目自然有他们各自的受众，但坦诚讲，他们的定位仍然有些偏窄。这也让文博人与电视人思考，用什么角度讲文物，才能够为全国的电视观众所认同、喜爱，换言之，文物在当今中国，对于全国人民而言，它最重要的价值是什么？
我以为《国家宝藏》找寻到了上面问题的答案。文物是一种精神的凝聚，它代表了我们这个民族曾经有过一段厚重的历史，其中有代代相传的智慧，永不言败的志气，傲视群雄的辉煌……文物，代表着中华民族不是一个简单的名词，而是一种切实的血脉，它流淌在我们每一个炎黄子孙的身体之中。《国家宝藏》并没有介绍复杂的文物知识，而是通过小品、采访、视频等，将国宝的精神内核萃取，并用广大观众喜闻乐见的形式呈现，观众从中感到“不悔今生入华夏”，我想就是通过这个节目，与凝聚文物之上的精神形成了共鸣吧。
《国家宝藏》这个节目告诉我们文博人，其实现在的中国人不仅不对自己的历史漠然，甚至非常渴求文化认同感，在“当文物活起来”的语境下，这种需求，是可以也应该满足的。
