在《第七天》中，余华创造除了一个死无葬身之地。“死无葬身之地”一词在小说的语境中巧妙地使用一语双关。它一方面是指词语的本义:死了没有地方埋葬。另一方面是指那些死了没有地方埋葬的亡灵聚集的地方。在这个死无葬身之地中，到处游荡的是没有钱购买墓地的亡灵。
按照规矩，没有墓地，这些亡灵就不能进入安息之地，于是他们就在死无葬身之地获得了永生。当杨飞的亡灵第一次见到死无葬身之地时，他看到一个世界“水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏” 这是一个平静祥和的世界。
小说中的死无葬身之地是一个平等友爱的世界，这里没有仇恨，没有杀戮。即使生前是冤家对头，在死无葬身之地也会变成朋友。警察张刚生前打伤李姓男子，李姓男子处于报复拿刀砍死警察张刚。然而在死无葬身之地，警察张刚和李姓男子却是一对相亲相爱的朋友，一起下棋说笑。
鼠妹决定去往安息之地时，在死无葬身之地的所有亡灵都尽了自己的绵薄力量，为她缝制衣服，为她净身送行。在死无葬身之地，由商场火灾造成的三十八个无名亡灵成为团结紧密的一家人，他们之间所有男子的亡灵都是小女孩亡灵的爸爸，所有女子的亡灵都是小女孩亡灵的妈妈。这里没有压迫和剥削，没有公安、消防、卫生、工商、税务这些部门，当然也就不存在现实世界中相关部门对生意人的刁难。
这里没有欺骗和伤害，没有毒大米、毒奶粉、毒馒头、假鸡蛋、皮革奶、石膏面条、化学火锅、大便臭豆腐、苏丹红、地沟油等等。就像小说中提到的“全中国只有两个地方的食品是安全的。” 一个就是现实世界中的国宴，一个就是死无葬身之地。
和现实世界中的利欲熏心、尔虞我诈、环境恶化相比，余华笔下的死无葬身之地像是一个乌托邦。在那里，人们可以不用遭受现实世界的各种有形的无形的压迫和伤害，也不用忍受着环境恶化带来的灾难，每个人都能有尊严的活着，这也成为作家对美好社会理想的寄托和向往。