正如莲池大师当年说,禅宗净土,殊途同归。若一味说【无相】话以为高,则资性稍利者,看得两本经论,记得几

则公案,即便能之,何足为难?且汝既了彻自心随处净土,吾试问汝,还肯即厕溷作住止否?还肯就犬冢牛马同槽而饮啖否?于此数者,欢喜安稳,略不介意,许汝说高山平地总西方。其或外为忍勉,内起疑嫌,则是净秽之境仍分,憎爱之情尚在,而乃开口高谈大圣人过量境界,拨无佛国,蔑视往生,可谓欺天诳人,甘心自昧,苦哉苦哉!……净土法门,似浅而深,似近而远。似难而易,似易而难……今人多好说参悟,好说了生死,不知在此土了悟甚难,谓之竖超三界。斯陀含犹一往一来,况凡夫乎?此土众生,多是先生西方,然后了悟。生西方一门,谓之横超三界,万无一失。

极乐世界自然不同于娑婆世界。
问题只在于,人若定力不够,没有达到“一心专念”那境界,是不是“决定往生”?
娑婆世界固然到处充满痛苦,是不是还有必要改变一下心态,让自己因为“心净”令此“娑婆土净”?
果然禅宗是多余的,为什么当初佛陀除了“净土五经”而外,还要给世界留下其他经藏?
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第1个回答  2012-06-05
不持戒精严,学啥都是屁话
第2个回答  2012-06-04
我心若极乐,西方在我心