第1个回答 2006-03-01
果戈理 - 生平
果戈理出生于乌克兰波尔塔瓦附近的索罗庆采村,祖先是来源于波兰的小贵族,他15岁时父亲去世,1828年前往圣彼得堡,1831年遇到普希金,普希金成为他的朋友并帮助他走上写作的道路。从1834年到1835年,他在圣彼得堡大学教授历史,在此期间,他写作了一系列的短篇小说,第一篇作品是《狄康卡近乡夜话》,描写迂回曲折,充满幻想,具有民间风格。1936年,他的《钦差大臣》出版,引起当局不满,他被迫离开俄国,前往罗马。
此后果戈理在意大利和德国生活了近5年时间,在此期间他写作了《死魂灵》,1842年出版,其主题是受普希金的启发产生的。果戈理认为上帝赋予他写作的天才,要让他向俄国指明在一个罪恶的世界中如何正确地生活,因此他不满意自己的作品,在1845年6月将已经写出的第二部《死魂灵》书稿烧毁,继续重新写作。果戈理已经沉迷于东正教信仰中,1847年出版了《与友人书简选》,歌颂官方教会,歌颂曾经被他谴责过的势力,受到曾经敬仰他的人们的批评。1848年果戈理前往耶路撒冷朝圣,回来后神父马修斯·康斯坦丁诺夫斯基认为他的作品在上帝的眼中是一种罪恶,要求他烧掉第二部《死魂灵》书稿。1982年2月24日他烧掉已经将近完成的书稿,然后就病倒了,拒绝进食,经过痛苦的九天,于3月5日辞世。
果戈理被埋葬在莫斯科顿斯科依修道院,1931年修道院拆迁,决定将他的墓移葬到诺沃德维奇公墓,移葬时发现果戈理是面朝下葬在棺中,因此出现了传说,认为果戈理是被活埋的。
^ 1809年出生 1852年逝世 俄国作家
第2个回答 2006-03-01
作为一部真正民族性的杰出的长篇小说,果戈里的《死魂灵》一开始就以描写的真实性、尖锐性和揭露的深刻性引起俄国社会不同势力的争吵和各种各样的反应:恐惧、憎恨、欣赏、称赞、诅咒不一而足,从而使长篇小说这一艺术样式在俄国的民族文学中一炮打响,并从此生根、开花,在未来的岁月中不断结出丰硕的果实。有趣的是,这一“真正俄国的作品”,采用的却是西欧小说的结构——流浪汉小说结构。可见在艺术表现中,其反映的内容可以有国界,有民族性,而反映的形式和方法却是没有国界的,对他国艺术样式和艺术手法的吸收和借鉴完全可以表现本民族的生活,并且完全可以达到成功乃至取得很高的成就。同时这一现象也说明了在俄国长篇小说产生之初,流浪汉小说这一文学样式在俄国文坛影响之深。”
俄国19世纪前半叶最优秀的讽刺作家、讽刺文学流派的开拓者、批判现实主义文学的奠基人之他出生于乌克兰一个地主家庭,在彼得堡当过小公务员,薪俸微薄,生活拮据,这使他亲身体验了“小人物”的悲哀,也目睹了官僚们的荒淫无耻、贪脏枉法、腐败堕落。1831~1832年他的处女作《狄康卡近乡夜话》问世。1835年,中篇小说集《米尔戈罗德》和《彼得堡的故事》的出版给他带来声誉。《米尔戈罗德》收入四篇小说,其中《塔拉斯·布尔巴》是历史题村,塑造了哥萨克英雄布尔巴的形象,歌颂了民族解放斗争和人民爱国主义精神。《彼得堡的故事》取材当时现实生活,展示了生活在专制制度下“小人物”的悲剧,尤以《狂人日记》和《外套》最为突出。《狂人日记》艺术构思独特,出现在读者面前的是狂人和狗的通讯、几篇日记,形式荒诞。小说主人公是一个微不足道、安分守己的小公务员,受阶级社会重重压迫,处处被人侮辱蹂躏,最后被逼发疯。《外套》写地位卑微的小官吏唯一生存乐趣是渴望攒一点钱做一件外套。不料新外套刚上身便被人劫走。这件事反成笑料,主人公最后含恨死去。1836年果戈理发表了讽刺喜剧《钦差大臣》,它改变了当时俄国剧坛上充斥着从法国移植而来的思想浅薄、手法庸俗的闹剧的局面。《钦差大臣》描写纨袴子弟赫列斯达可夫与人打赌输得精光,正一筹莫展,从彼得堡途经外省某市,被误认为“钦差大臣”,在当地官僚中引起恐慌,闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形,从而揭露了农奴制俄国社会的黑暗、腐朽和荒唐反动。1842年果戈里发表长篇小说《死魂灵》。描写“诡计多端”的投机家乞乞科夫为了发财致富想出一套买空卖空、巧取豪夺的发财妙计,在N市及其周围地主庄园贱价收购在农奴花名册上尚未注销的死农奴,并以移民为借口,向国家申请无主荒地,然后再将得到的土地和死农奴名单一同抵押给政府,从中渔利。作者通过乞乞科夫遍访各地主庄园的过程,展示了俄罗斯外省地主肖像画廊。通过对地主种种丑恶嘴脸的生动描写。作者令人信服地表明,俄国农奴制已到了气息奄奄的垂死阶段,客观上反映出它必然灭亡的规律,由于思想的局限。果戈里并未指出俄国的出路在哪里,但《死魂灵》以俄国“病态历史”而震撼了整个俄罗斯。它的意义和价值,就在于对俄国封建农奴制度的无情揭露和批判,而其批判的深刻在俄国长篇小说中,果戈里是第一人,所以《死魂灵》历来被认为是19世纪俄国批判现实主义文学的奠基作品。果戈里后来长期侨居国外,脱离了国内先进文学界,思想发生了逆转,转而保护、赞美农奴制。他企图续写《死魂灵》第二部,终未成功。1852年他在病中将稿件付之一炬,不久辞世。
主要作品:
死魂灵
果戈里精短小说集
第3个回答 2006-03-01
果戈里
简介: 俄国作家,“自然派”文学的创始人。生于乌克兰一个小地主家庭。从小受父母的影响爱好戏剧、乌克兰歌谣和民间传说。1821年人涅仁中学,接受了民主思想。1828年毕业后在彼得堡谋到小公务员职位,生活贫困,却熟悉了俄国官僚制度和彼得堡生活内幕。 果戈理的第一部浪漫主义故事集《狄康卡近乡夜话》(1831~1832)富有幽默感和抒情味。1835年出版《密尔格拉得》,作家转向现代生活题材。同时创作了《塔拉斯· 布尔巴》,以哥萨克英雄与《密尔格拉得》中的旧式地主形成鲜明对照。《彼得堡故事集》(1835~1842)揭露了彼得堡生活的矛盾,批判金钱和权势的罪恶,对小人物的悲惨命运深表同情。1833年果戈理开始从事讽刺喜剧的创作。1836年4月《钦差大臣》首次演出引起轰动,但遭到官方的攻击和诽谤。果戈理伤心地离开俄国,在罗马写成《死魂灵》(1842)第一部,同时发表中篇小说《外套》和喜剧《婚事》等。晚年作家陷入博爱主义和宗教神秘主义,进而为专制农奴制辩护,这些错误思想集中体现在《与友人书简选》(1847)里,受到别林斯基的严肃批判(《给果戈理的一封信》)。作家世界观的矛盾,导致艺术创作上的危机,所以《死魂灵》第二部的写作最后失败,作者两度焚毁自己的手稿,于1852年在贫病中死去。
俄国19世纪前半叶最优秀的讽刺作家、讽刺文学流派的开拓者、批判现实主义文学的奠基人之他出生于乌克兰一个地主家庭,在彼得堡当过小公务员,薪俸微薄,生活拮据,这使他亲身体验了“小人物”的悲哀,也目睹了官僚们的荒淫无耻、贪脏枉法、腐败堕落。
1831~1832年他的处女作《狄康卡近乡夜话》问世。1835年,中篇小说集《米尔戈罗德》和《彼得堡的故事》的出版给他带来声誉。《米尔戈罗德》收入四篇小说,其中《塔拉斯·布尔巴》是历史题村,塑造了哥萨克英雄布尔巴的形象,歌颂了民族解放斗争和人民爱国主义精神。《彼得堡的故事》取材当时现实生活,展示了生活在专制制度下“小人物”的悲剧,尤以《狂人日记》和《外套》最为突出。《狂人日记》艺术构思独特,出现在读者面前的是狂人和狗的通讯、几篇日记,形式荒诞。小说主人公是一个微不足道、安分守己的小公务员,受阶级社会重重压迫,处处被人侮辱蹂躏,最后被逼发疯。《外套》写地位卑微的小官吏唯一生存乐趣是渴望攒一点钱做一件外套。不料新外套刚上身便被人劫走。这件事反成笑料,主人公最后含恨死去。
1836年果戈理发表了讽刺喜剧《钦差大臣》,它改变了当时俄国剧坛上充斥着从法国移植而来的思想浅薄、手法庸俗的闹剧的局面。《钦差大臣》描写纨袴子弟赫列斯达可夫与人打赌输得精光,正一筹莫展,从彼得堡途经外省某市,被误认为“钦差大臣”,在当地官僚中引起恐慌,闹出许多笑话。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形,从而揭露了农奴制俄国社会的黑暗、腐朽和荒唐反动。
1842年果戈里发表长篇小说《死魂灵》。描写“诡计多端”的投机家乞乞科夫为了发财致富想出一套买空卖空、巧取豪夺的发财妙计,在N市及其周围地主庄园贱价收购在农奴花名册上尚未注销的死农奴,并以移民为借口,向国家申请无主荒地,然后再将得到的土地和死农奴名单一同抵押给政府,从中渔利。作者通过乞乞科夫遍访各地主庄园的过程,展示了俄罗斯外省地主肖像画廊。通过对地主种种丑恶嘴脸的生动描写。作者令人信服地表明,俄国农奴制已到了气息奄奄的垂死阶段,客观上反映出它必然灭亡的规律,由于思想的局限。果戈里并未指出俄国的出路在哪里,但《死魂灵》以俄国“病态历史”而震撼了整个俄罗斯。它的意义和价值,就在于对俄国封建农奴制度的无情揭露和批判,而其批判的深刻在俄国长篇小说中,果戈里是第一人,所以《死魂灵》历来被认为是19世纪俄国批判现实主义文学的奠基作品。
果戈里后来长期侨居国外,脱离了国内先进文学界,思想发生了逆转,转而保护、赞美农奴制。他企图续写《死魂灵》第二部,终未成功。1852年他在病中将稿件付之一炬,不久辞世。
果戈里是有名的“笔记迷”。他有一本厚达490页的大型记事簿,名为《万宝全书》,实际上是搜集创作素材的笔记本,里面有天文地理、民族风情、贫民生活、趣闻轶事……内容极为丰富。出门时,他常带个袖珍笔记本。
有一次,他请朋友到饭店吃饭,发现一份很有意思的菜单,掏出笔记本就抄,上菜后他还在抄,把朋友忘得一干二净。朋友生气地对他说:“你是请我来吃饭,还是请我来陪你抄菜单?”说罢离开了饭店。后来,果戈里把这份菜单巧妙地用到一篇小说里,使小说增加了浓厚的生活气息,那位朋友读后十分高兴。