我认为，金庸成为几代人生命中无法绕过的名字，是因为他的作品已经可以“出圈”，即无论你是否是他的作品的读者，你都难以避免触及到他的作品。具体来说，可以从几个方面理解。
一、金庸先生的作品及衍生作品传播广泛。金庸小说除了小说本身的广大受众，还改编成电影、电视、游戏等多种形式，甚至金庸武侠剧已经足够成为一个单独的影视剧分类。加上围绕这些衍生作品所衍生出的音乐，金庸作品无孔不入地从视觉听觉充斥着我们的生活，不管你是否是小说读者，不管你是否在武侠迷的圈子内，你都会触及到它们，或主动，或被动。
二、金庸先生的作品派生出了文化符号。即便不看金庸小说，相信大部分人也难免会用到一些来自金庸作品的词。比如，用“华山论剑”来形容各个领域的巅峰对决，用“扫地僧”来形容深藏不露的低调高手，用“独孤求败”来形容无敌的人，用“X不群”来形容现实中的伪君子，用“无招胜有招”来形容某种不拘一格随意为之的高深境界，更别提《葵花宝典》的开篇“欲练此功，引刀自宫”衍生多少个经典的笑话……可以说，金庸作品中的很多意像已经经典到成了一个个可以在其他领域使用的通俗形容词，成了中华文化的特有的文化符号。
三、金庸先生的作品通俗地传达了主流的价值观。比如，在金庸以前，普通人对“侠”的印象绝对没有那么清晰——“侠之大者，为国为民”，可以说不仅给了“侠”一个简明扼要的诠释，还传达了浓厚的家国情怀。摆脱了纯说教、而以一个个生动的人物和引人入胜的情节所展现的的价值观，更能让人接受，这也让金庸先生的作品能更加广泛地传播，从而让其中的主流价值观也能影响更多的人。
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