第1个回答 2014-01-25
这个功德大小。是很多方面界定的哦。
比如说人家是真慈悲心布施放生。
又比如说人家是发了菩提心的。把功德回向了菩提心。
甚至有人于布施中不见布施。无施者亦无受者。那就是菩萨了。这功德不得了的。
所以你就别想这么多了。自己能力所及的情况下。以慈悲心真心布施众生。必得大福佑。
就算是一分钱没有。也可以修福。比如诵经。抄经。持戒。起於世间不可乐想。等等。。。
这经文福报大的也有很多啊。比如《僧伽吒经》《地藏菩萨本愿经》。
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《僧伽吒经》
（节选）
若有得闻如是法门经于耳者。
八十劫中自识宿命。
六十千劫作转轮王。
八千劫中作天帝释。
二十五千劫作净居天。
三十八千劫作大梵天。
九十九千劫不堕恶道。
百千劫中不堕饿鬼
二十八千劫不堕畜生。
十三亿百千劫不堕阿修罗中。刀剑不伤。
二十五千劫不生愚痴中。
七千劫中具足智慧。
九千劫中生处端正。具足善色如如来身。
十五千劫不作女人。
十六千劫身无病恼。
三十五千劫常具天眼。
十九千劫不生龙中。
六千劫中无嗔恚心。
七千劫中不生贫贱家。
八十千劫主二天下。极最贫穷受如是乐。
十二千劫不生盲冥。
十三千劫不生聋中。
十一千劫修行忍辱。
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《地藏菩萨本愿经》（上卷）
（节选）
文殊师利。此菩萨威神誓愿不可思议。若未来世有善男子善女人。
闻是菩萨名字。或赞叹或瞻礼。或称名或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。
是人当得百返生於三十三天永不堕恶道。
（节选）
未来世中若有男子女人。不行善者。行恶者。
乃至不信因果者。邪婬妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生必堕恶趣。
若遇善知识劝。令一弹指间。归依地藏菩萨。是诸众生即得解脱三恶道报。
若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服种种珍宝或复饮食。如是奉事者。
未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽下生人间。犹百千劫常为帝王。
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《增一阿含经》
（节选）
彼毘罗摩虽作是布施。
不如作一房舍。持用布施招提僧。此福不可计量。
。
正使彼作如是施。及作房舍持用施招提僧。
不如受三自归佛．法．圣众。此福不可称计。
。
正使彼人作如是施。及作房舍。又受三自归。
虽有此福。犹不如受持五戒。
。
正使彼人作如是施。及作房舍。受三自归。受持五戒。
虽有此福。故不如弹指之顷。慈愍众生。此福功德不可称计
。
正使彼人作如是施。作僧房舍。受三自归。奉持五戒。及弹指之顷。慈愍众生。
虽有此福。故不如须臾之间。起於世间不可乐想。此福功德不可称量。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）本回答被提问者采纳
第2个回答 2014-01-25
如果你在放生中按照法门修行才能谈到功德，否则得到的是福报。
修福也好，修慧也好，都应该心无所住，否则所得有限。去看看金刚经吧无论你有多么急需，都应该放下贪着。
发心决定很多事情，从发心做起。
否则你这样算，真的所得甚少。
一个乞丐去寺院燃一盏油灯，可能需要他倾其所有，但是他舍得，以真诚恭敬心供养三宝，那他所得福报无量。
第3个回答 2014-01-25
善友，布施是好事情，修福自然有回报，不要急功近利。善者福之基，福者善之应。但修福而不修慧，每因享福而造业。但修慧而不修福，又虑薄福而少资，好好把握，福慧互助互用，成就道业精进。祝愿您六时吉祥！阿弥陀佛！
第4个回答 2014-01-26
佛法学习
人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛