所谓通透一是宏观角度，一是微观角度。宏观是宇宙观；微观是人生观。前者的重点在空无；后者的重点在快乐。人活着不可以没有宏观视角，否则不可能通透。所谓宏观视角就是对世界的鸟瞰，对宇宙的抽象观看。
许多人来世界走一遭，活三万天，从来没有尝试过对世界的鸟瞰，他只是活在此时此地，从不仰望星空，对于生前死后从不多想，只是实实在在地活在现实的泥沼之中，艰难跋涉，至死方休，不要说抬头观看，就连左右周边也未多留意。说鼠目寸光太过贬义，但实际情况却差不太多。
扩展资料：
给我们的启发
人活着也不可能回避微观视角，无论是独处还是住在人群当中，人都会遇到个人的物质生活、精神生活和人际关系等微观现象。
人首先要解决生存问题，食色性也，要能够找到养活自己的生计，使自己的生命能够得到起码的养育和呵护。还要满足安全需求、归属需求、尊重需求和自我实现的需求。这都是具体而微的问题，要由微观视角来解决。
从宏观视角对宇宙的观察，重点在于空无。佛教讲的是这个道理，存在主义哲学讲的是这个道理，天文学物理学对宇宙的观察和研究也得出了同样的结论。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2020-01-05
无知的人都不知道：明天的结果，是你今天造成的原因。
最简单的例子：很多人后悔之前没有买房子，要是买了就致富了。为什么没有买房呢？他说没有钱。要是之前贷款买了，不是也赚了？仅此认为而已，不会深入挖掘原因。
这就是典型的今天的行为导致了明天的结果，而且还是糊里糊涂的，没有找到解决问题的根。既然是自己没有认清趋势，自己没有经济头脑，还要抱怨自己没有钱造成的，抱怨自己无能，自卑，这就是认知问题。
一个人首先要先从自己找原因，看看自己为什么会造成这样，如果是自己认知不足，那就不断学习，直到弄明白为止，只要方法正确，仅仅为了生活的东西，那是肯定能弄明白和学会的，不是喊你去造原子弹，那是高难度的事情。
如果是自己不够努力，那就多勤劳，制定计划，踏踏实实的去做事，每天完成计划的事，长期坚持下去，不知不觉你也就戒掉了懒得，养成了勤劳的习惯，难吗？举个简单点例子：你每天心甘情愿的早睡早起，当坚持1个月后，就习惯了，生成了生物钟，哪里还需要刻意去做呢？
有人就要问了，如何才能改变认知，清清楚楚做事，明明白白做人，开开心心生活呢？
我个人认为可以从以下几点出发，一般情况下都能提高认知，改变自己的命运。
1、凡事反求诸己。什么意思呢，就是任何事情先看是不是自己哪里做的不好，哪里认知不足。即先从自身出发，发现问题，才能对症改变。人要自知，才能自明，才能彻底解决问题，这是治本。找他人原因很多都是借口，只是安慰自己，让自己一时心里舒服而已。
2、认清事物本质，客观的找问题原因，是自己的问题就想办法改变；是别人的问题，就想办法解决；是事情本身的问题，就从多角度全方位的去想策略，找战术，总有解决问题的办法，最合理的就是最好的办法。打个比方：你借钱的时候说3个月后肯定还他，当时你是很确定能有钱还他，但都一年了你还没有还，别人都认为你不讲信用，各种挤兑你、挖苦你，你是赞同他们的看法呢？还是就不还钱了？我是不赞同，你当时借钱的时候，自己是讲诚信的，过一年后你依旧是讲诚信的，只是1年的时间里面有太多变化，确实是自己没有钱，不是不讲诚信，有钱我肯定还，绝对不是说，我就是那种骗子，自己知道自己是什么样的人就行了，不要太在意他人的看法，也不要看不起自己，自己努力争取早点把钱还上，事情本质是如此。
3、针对自己的问题，有计划的不断学习。要有计划，系统的学习，还要坚持不懈的去学习，直到自己明白了，用实践验证，再反复修正，终究你会实现自己的计划，改变自己的命运。
这里介绍一种学习方法：读书，做笔记，当天不明白的问题最好当天解决，想尽各种办法去弄明白今天的问题；这样每天坚持学习，并解决几个自己不明白的问题，365天，那会学习很多知识和技能的；这样不知不觉中，你就成长了。其实学习就是这么简单，没有多么困难和复杂，关键是你要坚持和自愿学习。学习、解决问题，一定要看书，系统的把相关的书都拿来学习，你才能明白事情的来龙去脉，才能悟道精髓，才能把知识变成自己的观念和技能。
4、大胆试错，小心实践。错不怕，错才能发现自身问题，解决掉问题，自己就成长了。小心实践，不是畏首畏尾，是多思考，想周全点，才能验证自己的观念，才能检验自己的不足，才能找到适合自己的套路，套路就是经验。干一回验证一次，干一回成长一次，何愁不成功呢？
5、检查修正。整个过程要不断的改进，时髦的话叫迭代，叫升级。这样3年过后，一定会有所改变。为什么需要那么长时间呢，从基础知识，到理论验证，到练手，时间短了会没有效果，也不是你听几堂课，就能改变自己的事情，听几节课就能改变自己和成功，那人人都成功了。这就是专家，专业，业余与行外人的区别。
要想改变自己，从今天做起，谋事在人成事在天，只要你努力做了，结果一般情况都很好，不好那也没有关系，你也无怨无悔了。既然无怨无悔，那不就是你已经想通了；既然想通了，那你还有什么焦虑的，还有什么不开心的？这自然而然你就通透明白了，生活愉快了。
人活的通透明白，那才是你的福气。
最简单的例子：很多人后悔之前没有买房子，要是买了就致富了。为什么没有买房呢？他说没有钱。要是之前贷款买了，不是也赚了？仅此认为而已，不会深入挖掘原因。
这就是典型的今天的行为导致了明天的结果，而且还是糊里糊涂的，没有找到解决问题的根。既然是自己没有认清趋势，自己没有经济头脑，还要抱怨自己没有钱造成的，抱怨自己无能，自卑，这就是认知问题。
一个人首先要先从自己找原因，看看自己为什么会造成这样，如果是自己认知不足，那就不断学习，直到弄明白为止，只要方法正确，仅仅为了生活的东西，那是肯定能弄明白和学会的，不是喊你去造原子弹，那是高难度的事情。
如果是自己不够努力，那就多勤劳，制定计划，踏踏实实的去做事，每天完成计划的事，长期坚持下去，不知不觉你也就戒掉了懒得，养成了勤劳的习惯，难吗？举个简单点例子：你每天心甘情愿的早睡早起，当坚持1个月后，就习惯了，生成了生物钟，哪里还需要刻意去做呢？
有人就要问了，如何才能改变认知，清清楚楚做事，明明白白做人，开开心心生活呢？
我个人认为可以从以下几点出发，一般情况下都能提高认知，改变自己的命运。
1、凡事反求诸己。什么意思呢，就是任何事情先看是不是自己哪里做的不好，哪里认知不足。即先从自身出发，发现问题，才能对症改变。人要自知，才能自明，才能彻底解决问题，这是治本。找他人原因很多都是借口，只是安慰自己，让自己一时心里舒服而已。
2、认清事物本质，客观的找问题原因，是自己的问题就想办法改变；是别人的问题，就想办法解决；是事情本身的问题，就从多角度全方位的去想策略，找战术，总有解决问题的办法，最合理的就是最好的办法。打个比方：你借钱的时候说3个月后肯定还他，当时你是很确定能有钱还他，但都一年了你还没有还，别人都认为你不讲信用，各种挤兑你、挖苦你，你是赞同他们的看法呢？还是就不还钱了？我是不赞同，你当时借钱的时候，自己是讲诚信的，过一年后你依旧是讲诚信的，只是1年的时间里面有太多变化，确实是自己没有钱，不是不讲诚信，有钱我肯定还，绝对不是说，我就是那种骗子，自己知道自己是什么样的人就行了，不要太在意他人的看法，也不要看不起自己，自己努力争取早点把钱还上，事情本质是如此。
3、针对自己的问题，有计划的不断学习。要有计划，系统的学习，还要坚持不懈的去学习，直到自己明白了，用实践验证，再反复修正，终究你会实现自己的计划，改变自己的命运。
这里介绍一种学习方法：读书，做笔记，当天不明白的问题最好当天解决，想尽各种办法去弄明白今天的问题；这样每天坚持学习，并解决几个自己不明白的问题，365天，那会学习很多知识和技能的；这样不知不觉中，你就成长了。其实学习就是这么简单，没有多么困难和复杂，关键是你要坚持和自愿学习。学习、解决问题，一定要看书，系统的把相关的书都拿来学习，你才能明白事情的来龙去脉，才能悟道精髓，才能把知识变成自己的观念和技能。
4、大胆试错，小心实践。错不怕，错才能发现自身问题，解决掉问题，自己就成长了。小心实践，不是畏首畏尾，是多思考，想周全点，才能验证自己的观念，才能检验自己的不足，才能找到适合自己的套路，套路就是经验。干一回验证一次，干一回成长一次，何愁不成功呢？
5、检查修正。整个过程要不断的改进，时髦的话叫迭代，叫升级。这样3年过后，一定会有所改变。为什么需要那么长时间呢，从基础知识，到理论验证，到练手，时间短了会没有效果，也不是你听几堂课，就能改变自己的事情，听几节课就能改变自己和成功，那人人都成功了。这就是专家，专业，业余与行外人的区别。
要想改变自己，从今天做起，谋事在人成事在天，只要你努力做了，结果一般情况都很好，不好那也没有关系，你也无怨无悔了。既然无怨无悔，那不就是你已经想通了；既然想通了，那你还有什么焦虑的，还有什么不开心的？这自然而然你就通透明白了，生活愉快了。
人活的通透明白，那才是你的福气。
第2个回答 2020-01-05
其实我觉得活的通透明白并不等于颓废、看破红尘 不作为，而恰恰是为了卸掉包袱、轻装上阵，以宁静、理性和积极的人生态度面对纷纷扰扰的复杂世界，去争取自己美好人生，活明白就是做自己。具体做到以下几点我个人觉得就可以算是活的通透明白:
一、知道什么事情与自己有关，什么时候与自己无关。
二、永远不刻意的去讨好别人，不刻意的去迎合别人。
三、不在意别人对自己的看法。
四、不与世界争输赢，不与世界争对错，不与世界争爱恨。
五、明白了社会的现实与残酷，但依然对世界充满爱，充满希望。
六、对家人亲人，好朋友，永远保持一颗感激的心。七、知道的事少说，不知道的事不说。
八、改变自己能改变的，接受自己不能改变的。
九、爱惜自己的身体。
十、尊重世间上所有的一切。
其实呢活的通透明白就是懂得怎样活出自我。
一、知道什么事情与自己有关，什么时候与自己无关。
二、永远不刻意的去讨好别人，不刻意的去迎合别人。
三、不在意别人对自己的看法。
四、不与世界争输赢，不与世界争对错，不与世界争爱恨。
五、明白了社会的现实与残酷，但依然对世界充满爱，充满希望。
六、对家人亲人，好朋友，永远保持一颗感激的心。七、知道的事少说，不知道的事不说。
八、改变自己能改变的，接受自己不能改变的。
九、爱惜自己的身体。
十、尊重世间上所有的一切。
其实呢活的通透明白就是懂得怎样活出自我。
第3个回答 2020-01-05
1：人在倒霉时最明白
平时是你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了倒霉的时候，就会有人坐视不管，看你笑话，有人落井下石，趁火打劫。于是他就明白了谁是真朋友， 谁是无耻小人。明白了以后朋友该怎样交。
2：人在大病后最明白
大病一场后，他才会明白只有身体最重要，其他都在其次，身体是1，其他都是0，没有了1，再多的0也没有意义。所以，平时那些看似重如泰山般的事情，一场大病后就都看轻、看透、看开了。
3：人在下台后最明白
人一下台，立刻就树倒猢狲散，以前家里门庭若市，熙熙攘攘，现在变得门可罗雀；以前鞍前马后的部下喽啰们，再见面立刻变得陌同路人，满面桃花变成冷若冰霜。这时他才明白，以前人家对我毕恭毕敬，原来对的是我头顶的那个官帽；人家对我吹吹拍拍，原来对的是我手中的权势。做官是一阵子，做人才是一辈子，想想自己以前在位时颐指气使，牛皮哄哄，实在可笑。
4：人在退休后最明白
回想以前在位时，同事之间为名利地位、为评职称、为升官衔，争得脸红脖子粗，实在没意思。退休后才想明白，那些东西都是身外之物，生不带来，死不带去，不论级别高低，官职大小，退休时都赶齐了，大家全是退休老同志。早知如此，何必当初？
5：人在分开后才明白
明白当初说的绝情的话，真的伤透了他（她）的心，做出的事真的不应该，应该支持， 相信他（她），才明白钱买不回他（她）的心，才明白当初他（她）为什么会对我那么好而现在好像变了一个人，原来你不变他（她）就会变，明白应该两个人一起朝美好的方向去改变，小舍小得，大舍大得，舍得现在的有限才能得到未来的无限，别到最后才后悔，好人不多。
6：人在临终时最明白
人在临死的时候最明白：一切都不可挽回，一切都是过眼云烟。所以说：“人之将死其言也善。”就是这个道理。
平时是你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了倒霉的时候，就会有人坐视不管，看你笑话，有人落井下石，趁火打劫。于是他就明白了谁是真朋友， 谁是无耻小人。明白了以后朋友该怎样交。
2：人在大病后最明白
大病一场后，他才会明白只有身体最重要，其他都在其次，身体是1，其他都是0，没有了1，再多的0也没有意义。所以，平时那些看似重如泰山般的事情，一场大病后就都看轻、看透、看开了。
3：人在下台后最明白
人一下台，立刻就树倒猢狲散，以前家里门庭若市，熙熙攘攘，现在变得门可罗雀；以前鞍前马后的部下喽啰们，再见面立刻变得陌同路人，满面桃花变成冷若冰霜。这时他才明白，以前人家对我毕恭毕敬，原来对的是我头顶的那个官帽；人家对我吹吹拍拍，原来对的是我手中的权势。做官是一阵子，做人才是一辈子，想想自己以前在位时颐指气使，牛皮哄哄，实在可笑。
4：人在退休后最明白
回想以前在位时，同事之间为名利地位、为评职称、为升官衔，争得脸红脖子粗，实在没意思。退休后才想明白，那些东西都是身外之物，生不带来，死不带去，不论级别高低，官职大小，退休时都赶齐了，大家全是退休老同志。早知如此，何必当初？
5：人在分开后才明白
明白当初说的绝情的话，真的伤透了他（她）的心，做出的事真的不应该，应该支持， 相信他（她），才明白钱买不回他（她）的心，才明白当初他（她）为什么会对我那么好而现在好像变了一个人，原来你不变他（她）就会变，明白应该两个人一起朝美好的方向去改变，小舍小得，大舍大得，舍得现在的有限才能得到未来的无限，别到最后才后悔，好人不多。
6：人在临终时最明白
人在临死的时候最明白：一切都不可挽回，一切都是过眼云烟。所以说：“人之将死其言也善。”就是这个道理。
第4个回答 2020-01-05
人生在世，活得通透是最重要的。所谓通透一是宏观角度，一是微观角度。宏观是宇宙观；微观是人生观。前者的重点在空无；后者的重点在快乐。
人活着不可以没有宏观视角，否则不可能通透。所谓宏观视角就是对世界的鸟瞰，对宇宙的抽象观看。许多人来世界走一遭，活三万天，从来没有尝试过对世界的鸟瞰，他只是活在此时此地，从不仰望星空，对于生前死后从不多想，只是实实在在地活在现实的泥沼之中，艰难跋涉，至死方休，不要说抬头观看，就连左右周边也未多留意。说鼠目寸光太过贬义，但实际情况却差不太多。他烦恼着身边的烦恼，快乐着眼前的快乐，终身不知抽象思维为何物。这就是没有宏观视角的人的人生。他的快乐不能说不是快乐，但是有一个问题：他会非常怕死，会对死亡怕得要死，因为他从来没有抽象地想过死亡这件事。
人活着也不可能回避微观视角，无论是独处还是住在人群当中，人都会遇到个人的物质生活、精神生活和人际关系等微观现象。人首先要解决生存问题，食色性也，要能够找到养活自己的生计，使自己的生命能够得到起码的养育和呵护。还要满足安全需求、归属需求、尊重需求和自我实现的需求。这都是具体而微的问题，要由微观视角来解决。
从宏观视角对宇宙的观察，重点在于空无。佛教讲的是这个道理，存在主义哲学讲的是这个道理，天文学物理学对宇宙的观察和研究也得出了同样的结论。无论人为个体的存在赋予何种意义，宏观来看，找不到存在的任何意义。这就是空无，佛教所谓参透大约也就是想明白万事皆空的大道理。人如果看不清这一点，如果不敢面对这一点，他的生命就不可能通透。
人活着不可以没有宏观视角，否则不可能通透。所谓宏观视角就是对世界的鸟瞰，对宇宙的抽象观看。许多人来世界走一遭，活三万天，从来没有尝试过对世界的鸟瞰，他只是活在此时此地，从不仰望星空，对于生前死后从不多想，只是实实在在地活在现实的泥沼之中，艰难跋涉，至死方休，不要说抬头观看，就连左右周边也未多留意。说鼠目寸光太过贬义，但实际情况却差不太多。他烦恼着身边的烦恼，快乐着眼前的快乐，终身不知抽象思维为何物。这就是没有宏观视角的人的人生。他的快乐不能说不是快乐，但是有一个问题：他会非常怕死，会对死亡怕得要死，因为他从来没有抽象地想过死亡这件事。
人活着也不可能回避微观视角，无论是独处还是住在人群当中，人都会遇到个人的物质生活、精神生活和人际关系等微观现象。人首先要解决生存问题，食色性也，要能够找到养活自己的生计，使自己的生命能够得到起码的养育和呵护。还要满足安全需求、归属需求、尊重需求和自我实现的需求。这都是具体而微的问题，要由微观视角来解决。
从宏观视角对宇宙的观察，重点在于空无。佛教讲的是这个道理，存在主义哲学讲的是这个道理，天文学物理学对宇宙的观察和研究也得出了同样的结论。无论人为个体的存在赋予何种意义，宏观来看，找不到存在的任何意义。这就是空无，佛教所谓参透大约也就是想明白万事皆空的大道理。人如果看不清这一点，如果不敢面对这一点，他的生命就不可能通透。
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