请教大师们:念诵六字真言和念诵 大自在祈祷颂 哪个功德大?或者说 只取其中一个,建议取哪个?阿弥陀佛

Question

还有 ：六字真言和大自在祈祷颂和南无阿弥陀佛 三者之殊胜关系？

Answer 1

　　我没有答案，只有一点个人小意见供你参考。

　　经咒　其实无有功力，你所说的功德，来自于念者的修行、或者说念者的心。
　　发心至诚，以子求母救命的心去念，你无论念哪一个都有很大功德。如果有口无心，即便你三个轮番来念，也无有功德。

　　信，是道源功德母。
　　这句话是说，功德，来自于你的信心。你对这个咒语、这尊佛菩萨，有多大的信心，你所念经咒就会起多大作用、多大功德。（信是道源功德母）这句话不是我说的，是历代传下来的，所以，事实就一定是这样的。

　　另外，法无高下，只有应机。佛陀讲这么多法门，就是因为众生根器、性情各不相同，为了能令不一样的人都能相信真理，他讲了很多法门，用以[因材施教]。所以，外人无法帮你选择，你对这三者，哪一个令你信心最大，你就持哪一个。

　　个人建议，如果有些长（如祈祷颂）有些短，你可都持，因为一日当中，你有时有大段时间，可以持长的；但很多时候只有零碎时间，这时可持一个佛号或真言，很方便。

另有一个[一门深入、长时熏修]的道理在，所以，至多　持一经一咒一佛号，勿过多，过多则恐杂而不深，反无效果。好比挖井，东挖一锹，西挖一锹，何时能挖出水来？请细思这个道理！追问

非常感谢 师兄 这么大段的描述！
修学道理 末学到是了解，就是不知道 以上三者各自的功用是什么？

追答

　　请原谅我凡夫不能说尽这些的功德，抄录一些文字，请自琢磨：

　　（其实本性真如只有一个，但条条大路通罗马，到罗马有很多条路，这就是三条不同的路，但目标一致的。他们三个的大部分功用是重合的，仅有少部分是各有侧重，但最终目标一致。那你说说看这个功用又要怎么区分呢？）

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　　凡所修习《大自在祈祷文》者，都能消除一切违缘障道、疾病、灾难，能令他人敬爱，具大威势，得财增福，所求如愿，令世界和平，兴盛佛法，吉祥如意。乃至以红布印制《祈祷文》之经幡，凡见经幡之人与非人等众生，皆俱解脱因缘。

　　如果平时遇到违缘、魔力，念诵大自在祈祷文，会战胜超越一切障碍。祈请莲花部尊众的加持，一定会得到永久的清净、自在。

　　此祈祷文任谁祈祷皆能如愿，成就一切怀业，毋庸置疑。写于红布高悬或以火，风作转轮，亦能成办。愿增吉祥！

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　　阿弥陀佛 和六字真言的 功用 因为数字限制，只能放在附件了。其实你一搜网上也有的。

　　但凡夫之语言何可[尽]述这些佛号真言的全部意义和功用？这些都是佛陀讲述的无上妙法，哪个你专持了都能证得无上正等正觉。

　　如想今生就脱离轮回，阿弥陀佛 是一定要念的了，因为只有极乐世界可以[带业]往生。而临终想往生 最最直接的一条路就是专念[阿弥陀佛]了。

　　再来，阿弥陀佛是观音菩萨的老师（至少在我们现在的时代是这样显现的）佛位和菩萨位终是有区别，你是念老师的佛号还是念学生的咒语？如果你一定要有这种分别，那只能对你指出[表象上]的分别了。

       建议持诵 祈祷颂 ，再加一个佛号或真言。因为我们现代人业障较重，要积功累德，首要就是除障。但从本质来说，这三者都有灭罪除障之功，可叫人如何择断呢？所以，唯有从你自己的信心来做一个挑选了

抄录一段，觉得不错：

念“南无阿弥陀佛”是最好。念佛可以乘阿弥陀佛之本愿当生往生西方极乐世界，到那就超凡入圣成为菩萨了！学佛就是为了求解脱，除念佛而外还有哪个法门能当生成就的呢？佛法不仅是理论上的学习还要能自己证果才是善学佛法！您可以了解下是念佛往生的人多还是修学其他法门证果的人多？法是平等，无有高下，但是我们的根机就是千差万别了，以我们末法五浊恶世之根机修学其他法门都是难修难证，唯有老实念“南无阿弥陀佛”求生西方极乐世界才是能修能证之法门！所以为什么说念“南无阿弥陀佛”最好，易修易证，机法相应，靠阿弥陀佛的佛力用最短时间证得佛果，还有什么比这更殊胜呢？愿楼主能有此法缘老实念佛！