人生四大幸事中有一件是“洞房花烛夜”，无论古今，无论中外，娶妻都是一件非常隆重的大事。在古时候，娶一位贤妻不仅是一个人的事情，更可能是一个家族的事情，所以古时代的婚嫁需要经过好几年，历经6道婚嫁仪式才能完成。
这6道礼仪，先从纳彩开始，也就是向女方家族表达想要结亲的意愿，如果女方愿意则会接受；接着就是问名，包括了生辰八字，祖上3代等等；再接着就来是纳吉，通过问卦的方式来询问神明来知道这段婚姻是否合适等，有些考究的人家还会行奠雁礼；接着就是纳征，也就男方向女方送上聘礼，向女方表达男方求取的意愿；再接着就是请期，选一个合适日子上门迎娶；最后就是亲迎了，在黄道吉日，男方会亲自来求娶他的新娘。
完成上面的仪式需要耗费很多时间，所以很多流程放眼到现在很多已经被简化，但是大致流程还是差不离。除了这些求娶的仪式流传下来，还有一句老话也传了下来。俗话说得好：“宁娶寡妇，不娶生妻”。这句话一直还是很多老一辈的婚嫁固有观念，那么其中“生妻”是什么意思？
我们都知道，在旧社会，对于女性有很多戒规禁律，比如说《女德》，比如说七出之条。在很多史料中，生妻指代的意思就是年轻的妻子，而且“妻”这个音和“七”这个音同音，所以为了约束年轻妻子的行为，定了很多规矩，慢慢就演变成了七出之条，如果妻子犯了其中任何一条就会被丈夫休弃。因为妻子的言行也代表着一个家族的言行，如果是大家族中言行不当是非常致命的。
随着历史车轮，“生妻”的意思也发生了变化，后来的“生妻”的意思变成了前妻。古时代的人们，休弃了就是休弃了，没有破镜重圆一说，当初离婚时的决绝不太会再在一起了。所以不娶前妻也不难理解了。那么，为什么会愿意娶寡妇呢？要知道，寡妇门前是非多，什么样的情况下会愿意娶一个寡妇呢？
没有对比就没有伤害，这里寡妇和前妻放在一起比较，在古代的老观念里，肯定是更愿意娶寡妇的。原因有三：一是因为寡妇是因为了死了丈夫才会成为寡妇的，甚至有些是门都没过，丈夫就死了的。这些寡妇既然能被求娶，说明他们的人品必然是过关的；二是因为在古时代，女子在家庭的地位就是相夫教子，孝顺公婆，听老公的话，以后听儿子的话，讲究一个温顺听话，但是一个妻子能被丈夫休弃，必然在某些地方是有所不足的，所以讲究的古人也不太愿意娶一个离过婚的人；三就是地位观念了，在古代，讲究一个身份地位，作为被休弃的女人是会被世人唾弃的，连寡妇的地位都不如，自然再次嫁人的可能性也不会很大。
所以“宁娶寡妇，不娶生妻”这句话的意思也就不难理解了。但是放眼现在这个开放的社会，这句话俨然已经是糟粕了。现代快节奏社会，结婚离婚也就是分分钟的事情了，尤其是更加鲜活的00后也进入了婚恋市场，更加注重自己情感表达的他们也在影响着当下的婚恋观。他们更喜欢情感上灵魂的碰撞，不要说寡妇或者是离异了，只要是对人，不在乎年龄、婚史，甚至是性别，还有更多的“不婚主义”。
俗话说“宁娶寡妇，不娶生妻”中的“生妻”是指什么样的女人？