因为以汪精卫和褚民谊为首的国民党等人对中医素有恶感，认为中医只讲阴阳五行，不重人体解剖，在科学上毫无根据。
1929年2月27日，褚民谊主持中央卫生会议。会上医师公会会长余云岫提出“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”，称“旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不能向上”。
由于中医已有着根深蒂固的影响，难以一下子禁绝，会上通过了“规定旧医登记案原则”，规定有现之中医，由卫生部实行登记，除了年满50岁而且行医20年以上者，其他人都必须接受补充教育，不准诊治传染病，还禁止登报介绍中医及开设中医学校等等。
扩展资料
一、国民党废止中医案经过：
1928年（民国17年），在全国教育会议上，汪企张首次提出废止中医案，未获通过。
1929年（民国18年）2月23日至26日，南京国民政府卫生部召开第一届中央卫生委员会。会议由西医出身之卫生部次长刘瑞恒主持，参加者有中央执行委员褚民谊、中华民国医药学会上海分会会长余云岫、上海中央大学医学院院长颜福庆、南京卫生局长胡定安等14人，均为西医界代表，且多主张废止中医。
中央卫生会议最后通过了废止中医案——《规定旧医登记案原则》。该议案规定了废止中医之三条原则：“甲：旧医登记限至民国十九年为止；乙：禁止旧医学校；丙：其余如取缔新闻杂志等非科学医之宣传品及登报介绍旧医等事由，卫生部尽力相机进行。”
这一提案除了“一个‘医学外行’次长和一两个参事抱怀疑态度外，其余是满场一致通过”。随后，该提案写入2月25日的会议记录。
二、国民党废止中医案：
通过与废止中医势力论战，中医药界更加认清了中医药的科学价值和存在的不足，为了谋求自身之生存，不得不开始对中医理论进行革新和改良，不得不接受中医科学化主张，自觉地进行中医科学化尝试，加强了理论研究及实践探索，促进了中医药学术交流与发展。
同时也促使人们对中医药有比较明确的认识和公允的评价，获得社会各阶层人士的普遍理解和支持。而中医界谋自身科学化的同时，西医界也注重研究中医药，以发明中医新理，提高中国近代医学的水准。20世纪30年代之“科学中医化”运动，不仅仅是中医界单方面努力之结果，也与西医界之推动密切相关。
参考资料来源：人民网--1929年2月27日 国民政府动议“废止中医”
参考资料来源：百度百科--废止中医案
国民政府成立不久，汪精卫就在汉口发表讲演，提出日本明治维新的成功，首先归功于废止汉医。废止中医的动向，已经出现了端倪。1929年2月，卫生部召开中央卫生委员会议，讨论了四项“废止中医”的提案，最后通过了一项逐步取消中医的提案―――《规定旧医登记原则》。规定对从业的旧医实行登记，凡经过登记的旧医，除年龄50岁以上、行医20年以上者外，由卫生部统一施行补充教育。补充教育的限期只有五年，民国22年终止。凡教育合格者，发给从业执照。 这项议案虽然没有取缔中医，但是限制了中医的发展。
3月17日，17省的近四百名中医界代表云集上海，在上海总商会大厅召开大会，由上海中药界代表张梅庵带头呼喊口号，反对政府取缔中医中药。最后决定推举五名代表组成请愿团，赴南京国民政府请愿。3月27日下午，蒋介石正式召见了请愿代表，表明政府不会废止中医。几天以后，国民政府发表了蒋介石的批谕，废止中医一案以“违背总理遗训”被正式撤销。
汪精卫出任行政院长后，再次通过西医牛惠生、颜庆福二人，向立法院提交了废止中医的提案。他对制定“国医条例”尤为不满，在中政会上一再提出反对，认为“此事不但有关国内人民生计，亦有关国际体面，今若授国医行政权力，恐非中国之福”。本回答被提问者采纳
也是，理由往往都很简单。还有，你对中医有所研究吧？想学习中医，但不知如何学，这么多医书，以何为据，由何入手呢？伤寒论入手怎样？
追答我是学中医的呀！我大三了，我觉得从伤寒和黄帝内经入手都可以，最好还是先看看中基，先了解脏腑生理功能，阴阳五行，如果已经学过了，可以看看内经。其实中医不是不能总结出一个完整的方子，因为中医讲究同病异治，异病同治，用药用量因人而异，这才知中药方剂疗效的所在。还有中医的诊疗思想源自易经，是一种古老的哲学思想，不是现在自然科学能解释的。
追问好的 谢谢你了
追答呵呵，没事，你要学中医啊？
追问恩 。
推荐你看看彭子益先生的《圆运动的古中医学》和陶弘景先生的《辅行诀五藏用药法要》再加《伤寒论》，前两本书是现存于世的唯一正确解释《伤寒论》的版本，这样你可以终生不用走弯路。
因为《圆运动古中医学》这本书阐述了中医的医理，《辅行诀五藏用药法要》这本书阐述了中医的组方原则，要想探本穷源，能够更加深入的学习《伤寒论》，必须从这两部书入手，才能解开《伤寒论》的奥秘！《伤寒论》推荐看赵开美版本的。
嗯，你说的第一本书我买给我同学，他说是一本神书，哈哈，当然这是开玩笑的，但是评价却是挺高的第二本我还没看过。推荐你看看世纪大经堂陆广莘那一期，讲的是中医的继承与出路，陆老讲述了关于废止中医的事