皇极命法部作者

Question

如题所述

Answer 1

邵雍，字尧夫，人称安乐先生、百源先生。北宋真宗大中祥符四年（1011）十二月二十五日生于衡漳（今河南林县康节村），卒于熙宁十年（1077），享年六十七岁，卒谥康节。幼年随父邵古迁共城（今河南辉县），三十七岁时移居洛阳。奇才盖世，人品峻洁。名流学士如富弼、吕公著、程颐、程颢、张载等皆与之交游，司马光待之如兄长。以隐居不仕著称。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《渔樵问对》等。其学问精湛，融会贯通，尤精于《易》,并创立先天之学。后人尊称“邵子”。

　　邵雍祖上姬姓，出于召公世系，为周文王后代。他早年即胸怀大志。居共城时，其母李氏过世，他便筑庐于苏门山，布衣蔬食守丧三年。时李挺之为共城县令，听说邵雍好学，便造访其庐。邵雍遂拜其为师，从学义理之学、性命之学与物理之学。数年之后，邵雍学有所成，但不事张扬，所以了解他的人很少。时有新乡人王豫同邵雍论学，他自恃自己学问足可当邵雍之师，谁知议论过后却深为邵雍的学识所折服，于是便虔诚地拜其为师。邵雍移居洛阳之后，所悟“先天之学”进一步完善，又收张等为弟子，传授《先天图》及“先天之学”。

　　邵雍四十五岁时娶王允修之妹为妻，后二年得子，名伯温。嘉佑六年，邵雍五十一岁时，丞相富弼让邵雍出来做官，甚至说“如不欲仕，亦可奉致一闲名目”，被他婉言谢绝。当时神宗下诏天下举士，吕公著、吴充、祖无泽等人皆推荐邵雍，朝廷连下三道诏书，任命邵雍为秘书省校书郎、颍川团练推官。邵雍再三推辞，不得已而受官，又称病不肯赴职。

　　邵雍在洛阳闲居近三十年。冬夏则闭门读书，春秋两季出游。乐天知命，常以诗言志，以园林景色、醇酒茗茶自娱平生。一心效法圣人，观物得理，究天人之际，立言不朽。尝有诗云：“秪恐身闲心未闲”、“若蕴奇才必奇用，不然须负一生闲”。的确是一位具有远大抱负的儒者。

　　邵雍不支持王安石所推行的新法，但也不公开反对。他把这种不满的心情通过吟诗唱和的形式表达出来。如“自从新法行，常苦樽无酒”、“怀觞限新法，何故便能倾”、“侯门深处还知否，百万流民在露头”等诗句，反映了他对待新法的态度。他也是一位能够权变知时的智者。有门生故旧为反对新法要“投劾而去”，他劝说道：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，则民受一分赐矣。投劾何益耶？”

　　

Answer 2

邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等，谥康节。北宋理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。随父徙卫州共城（今河南辉县），居城西北苏门山，刻苦为学。出游河、汾、淮、汉，少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》。皇极经世就是皇极命法部。

Answer 3

邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等，谥康节。北宋理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。随父徙卫州共城（今河南辉县），居城西北苏门山，刻苦为学。出游河、汾、淮、汉，少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》。皇极经世就是皇极命法部。

Answer 4

邵雍。
邵雍,字尧夫,人称安乐先生、百源先生。北宋真宗大中祥符四年(1011)十二月二十五日生于衡漳(今河南林县康节村),卒于熙宁十年(1077),享年六十七岁,卒谥康节。