老师为什么不讲孔融让梨的后传，孔融成人之后到底咋样了？

Question

如题所述

Answer 1

说起孔文举你可能不知道是谁，但一谈到《三字经》中的“融四岁，能让梨”你们一定知道说的是谁，孔融让梨，作为德育故事耳熟能详。

四岁的孔融与哥哥一起吃梨，自己拿了个小的，大人问他为什么拿小梨，他说我比哥哥小，当然该吃小梨。这个故事从小就被家长拿来教育孩子要懂得谦让，孔融自然因此成为了小孩们眼中的偶像，别人家的小孩。但为什么老师家长只给我们讲了孔融小时候的故事，对于他以后的故事只字不提呢？

我认为是孔融没有长成后人所想要的那个样子，与孔融让梨的期望不符。说到与我们期望不符的名人，历史上还真不少，除了孔融还有匡衡、司马光、李绅等，凿壁偷光的匡衡在晚年却被评为奸臣，写《悯农》的李绅实际上后期骄奢淫贪。与我们想要孩子们学习的谦让，勤奋好学等品质不符自然就不讲了。

作为孔子的第二十代世孙，又有四岁让梨的美名按理说是前途无可限量，可长大以后的孔融却狂妄自负，多次言语上得罪曹操，甚至在战乱中抛弃妻子，最终被曹操一不孝的名义杀掉了。

可以说孔融是一个故作姿态、虚伪狡诈之人。在建安九年，军阀袁绍之子袁谭率兵围攻青州城，此时城内的守兵仅仅剩下了几百人，形势万分危急。当时的孔融也在青州城内，为了维护自己“临危不惧”的名士形象，其选择故作淡定，饮酒作诗，拒绝上城督战，令守城士兵又气又恼。后来，在袁谭大军攻破青州之时际，孔融竟然在士兵的掩护下悄悄地逃离了青州城，无情地丢下了自己的孩子和妻子。也是在这一次的战争中，他的孩子和妻子都被敌人残忍杀害

孔融自负于自己是孔门之后又有才气秉性，立志平定国家危难，但又才器初略思想空乏，所以没什么收获，他曾设立学堂，渴望像先祖一样广收学子，却在袁谭攻进北海时组织学生抵抗军队，最后输的一败糊涂。

在曹操进攻邺城屠杀邺城居民，袁绍家的夫人女子众多被掳掠，曹操的儿子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄姬。孔融写信给曹操说：武王伐纣，把妲己赏赐给周公。曹操不明白，后来问孔融这是出自于何典故。孔融答说：按现在的事情量一量，想当然而已。这算是把曹操得罪惨在曹操北讨乌桓时，孔融又讥笑他说：“大将军（曹操）远征，萧条海外，从前肃慎不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐啊！”当时，饥荒战乱，曹操上表请禁酒，孔融多次写信给曹操，认为不要禁酒，而且言词之中多为傲慢无礼。
不孝的名声应该是源于他的父母无恩论，原文翻译过来就是“父与子，有什么恩?论其本义，不过当时情欲发作而已”。“子与母，又有什么爱?就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了”。孔融又说：“闹饥荒时，有点吃的，如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃”。这说法出自孔融可真是不敢相信！

“父之于子，当有何亲？ 论其本意，实为情欲发耳！了之于母，亦夏奚为？譬如物寄缻 中，出则离矣！

曹操既积满了一肚子的猜疑忌妒，加上郗虑的诬陷，曹操于是指使丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，最后将孔融处死，并株连全家。

孔融最先以谦让孝顺闻名，可最后被曹操杀死后还冠上不孝的名义，实在是讽刺。老师自然是不会将孔融让梨的后传以及长大后的故事了，否则怎么解释他不孝的名义呢？

Answer 2

因为这个人在长大之后，做了一些对社会上不好的事情，这些事情并不适合给孩子们讲，对于孩子的思想是没有好处的

Answer 3

孔融成人之后就没有小时候那么单纯了，他当了官，变得十分世俗，让人厌恶的地步。

Answer 4

孔融在幼年时期很有礼貌，孔融让梨这个典故也一直流传，但是很少有人知道狗血，是因为在孔融长大之后，对自己父母并不好，甚至可以说不孝顺。所以老师不讲后传。