有谁施食？怎么施食？

Question

如题所述

Answer 1

从正统角度来讲，施食是道教的，佛教是放焰口，不过后世多有混淆···
施食主要科仪程式是来自于道教经典，现在主要有：
《太上祭炼铁罐施食》，《太极灵宝祭炼科仪》，《萨祖铁罐炼度施食》，《先天斛食济炼幽科》经典等···
一般的说来，道教施食的科仪程式大致分为这样六个部分：
一，搭建焰口坛场。
二，高功礼官、具职、兴身。具体说来就是高功，表白，提科等三经主穿戴好法衣法冠，带领参加仪式的高道们全体起立，高唱城隍诰等经文，然后道众敲响各自手中的乐器，绕坛三匝后，高功具职

三，高功变坛，请圣，也就是，念诵经文，诚邀各路神仙降临焰口法会，聆听真诰秘文，品尝斋宴佳肴，共度冥界幽灵。

四，高功念咒破地狱，召请各路鬼魂参加施食。在祈请诸路神仙到位后，高功就要召唤各路鬼魂来临法会。

五，高功以救苦天尊的名义施法食。

六，圆满奉送，道场结束。

Answer 2

你找一下早晚课诵本。在晚课里面，就有蒙山施食的仪轨。如此做就可以了。

在网上，慧律法师也专门讲过这个蒙山施食的方法，这是最普遍的方法。

Answer 3

世尊告曰：“若布施之时，若好、若丑，若多、若少，然不用心意，复不发愿，复无信心，由此行报，所生之处不得好食。意不贪乐，意亦复不乐著于好衣裳，亦复不乐著好田业，心亦不著五欲之中，正使有仆从奴婢，亦复不受其教。所以然者，正由其中不用心故，故受其报。若长者布施之时，若好、若丑，若多、若少，当至诚用心，勿有增损，废后世桥梁。彼若所生之处，饮食自然，七财具足，心恒乐五欲之中，正使有奴婢使人，恒受其教。所以然者，由于中发欢喜心故。
"若欲布施之时，若多、若少，若好、若丑，欢喜惠施，勿起想著。手自布施，莫使他人。"
佛告长者：“善哉！善哉！长者！平等施者福第一尊。然众生之心，复有胜如，施持戒人，胜犯戒者。”
…………
虽只说施，然都不可言尽。佛法义理甚深甚难。
望善思念之！

Answer 4

请参见海涛法师施食仪轨