呼兰河传的一句话书评

呼兰河传的一句话书评

呼兰河传,是萧红的一部代表性作品。之前,零星的读过一些的她的作品,但却没有如此打动我的。呼兰河传给了我清晰的印象,正是作品中表现的落后与愚昧,那毫不遮掩的扭曲的人性,在萧红笔下,书写的淋漓尽致。
在呼兰河这座只有东西两条街构成的城镇里,人们有着不经意的残忍,对生命处于完全的冷漠和无视状态。而这集中体现在了萧红所用心塑造的一个被压迫、被践踏的女性形象——小团圆媳妇身上。她年轻的甚至还不懂的人事,生命就已悄然陨落。用那些救死而不救活的邻里妇人的话说:“怎能够不心痛呢?活蹦乱跳的孩子,一会儿工夫就死了。”我冷笑,揪心的疼痛,12岁,一个活蹦乱跳的孩子,无故就做了胡家的小团圆媳妇,被未来婆婆接过来就打,谁叫她“头发又黑又健康”、“头天来吃饭就吃三碗”,见人总不害羞,总是笑呵呵的……比打更重的,是用烙铁烙脚心,谁叫她走路跟飞似的。可那婆婆不是存心要打她,烙她,是为了她好。你想啊,在呼兰河这地方,女子要没点规矩,那能叫姑娘吗?那还不让人家笑话!“走道跟飞似的,打她她记不住,我就给她烙一烙,好在也没什么,小孩子皮肉活,也就是十天半月的下不来地过后也就好了……”在呼兰河这地方的人眼里,姑娘家就应该是含蓄的,害羞的,婆婆做这些都是为了她好。这衡量的标准正是这群人的无知与落后,顽固的愚昧根植在他们每个人的心里,熏陶出了扭曲的人性,以至于在这样的情境下没有人阻止。
都说那小团圆媳妇是鬼上了身,或者要当大神了,婆婆可心疼了,出了五十吊钱给请道人,可仍不见好转,夜里人鬼哭狼嚎似的嚷了要回家,又花了些许钱跳大神,还生硬撕了她的衣襟当众在众人面前洗澡,她在大缸里叫着跳着,好像要逃命似的狂喊……旁边站了三四人搅起缸里滚烫的水往她身上浇,洗一次,昏一次,全身烫的像碳似的,用银针刺指尖或者用凉水浇醒了又继续,她也不挣扎了。那看热闹的人可多了,有些菩萨心肠的可怜起孩子来,竟掉下泪来。希望帮忙的用点劲,做了这些小团圆媳妇就能好起来了!萧红无疑将鲁迅先生的看客文化书写的淋漓尽致,在这种看和被看的模式下,人们无法理解自己所处的角色和应该肩负使命。都说在物质极度贫乏和精神极度空虚的情况下,关注别人的家事是生命中唯一的慰藉,没有人认识人性。就在他们无知的愚昧的极度空虚的灵魂之下,无疑,他们是杀人者的身份。被害者也竭尽全力的挣扎过,可是有那些助纣为虐的帮凶,那些始作俑者的杀人者的同谋,她再也无力反抗了。
终于过了“三场沐浴”,接连着昏睡了六七天,眼里露着白眼珠,大家都说“怕是真魂就要附体了,真魂一附了体病就好了”。可几天过去了仍不醒,于是婆婆又开始找跳大神,烧纸人。烧纸人那里没人围观,婆婆可把自己那身衣裳心痛了,早知道没人围观,就不做那套衣裳,白花一百多吊钱。大娘婆婆,真是煞费苦心,可也竟然忘记了做这些的目的,白白心疼起那身衣裳。
不到二月,小团圆媳妇就死了!我揪着的心终于平缓了。终于死了!虽未亲眼所见,那躺在地里的团圆媳妇应该早已体无完肤了,被那些拯救他的人伤的体无完肤了。死,是唯一的出路,唯一的解脱办法,愿她的来生,生在一个未被扭曲人性的社会里。
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