参加葬礼肩膀带的孝多久可以摘下？

Question

如题所述

Answer 1

中国传统孝期：

父母之孝：全身服孝，三年；
祖父母：全身孝服，一年；
曾祖：半身孝服，白日；
高祖：半身孝服，一月；
太祖：孝帽，三日。

据传统，服丧孝服有辈份之分，实不应弄错：
白布——死者同辈、外亲
麻布——子女儿媳
萱布——孙侄甥
浅布——曾孙辈
黄布——玄孙辈
红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)

现在，都不讲这么多了，出七（49天）就行了。
参加葬礼的外亲，葬礼过后即可摘下。

Answer 2

披麻戴孝是中国传统葬礼的习俗，按照葬礼礼仪规范，凡是参加死者葬礼的亲朋，都要根据与死者亲属关系的远近为死者戴孝。那么，葬礼结束后丧家给的孝布该如何处理呢？接下来一起看一下，葬礼结束后孝布如何处理。
首先、参加跟自己没有血缘关系及姻缘连带关系人的葬礼，葬礼上用的孝布是不能保留的，包括追悼会上用的黑纱和白花等。通常情况下，丧家会在遗体告别后或丧宴开始前，单独对这些殡葬用品进行收集，然后集体焚烧。
其次、如果丧家没有集中收集，等参加丧宴的宴席散后，建议把这些用品丢弃在丧宴门口垃圾桶内，以便饭店集体运出。如果在丧宴门口不方便丢弃，建议在丧宴结束后，在回去的第一个十字路口或丁字路口丢弃，切忌不可带回家中。
再次、参加葬礼的人与死者是舅甥关系的，孝布要保留到一百天后处理。也即不是同一姓氏的戴孝者，可以在百天祭日祭奠时，把孝布与纸钱一同焚烧。如果不方便参加百日祭仪式，可以在百日当天晚上在十字路口焚烧掉。
第四、参加葬礼的人与死者是叔侄关系的，孝布要保留到三周年过后进行处理，也即同一姓氏的戴孝者，可以在三周年祭日祭奠时，把孝布与纸钱一同焚烧掉。如果因为特殊原因，无法参加死者的三周年祭，可以于三周年祭当晚，在十字路口将其焚烧掉。
第五、与死者是父子/女或母子/女关系者，葬礼期间使用的孝布要一直保留着。等死者满三周年后，再对孝布进行清洗，然后用红布包裹压在箱底保存。如果死者的葬礼属于喜丧，可以把这种孝布做成衣物，给后辈穿戴，认为这样可以为后辈积福。
第六、用父母重孝孝布做成的衣衣物，必须配红布点缀方可穿戴，衣物不能全是白色的。最常见的就是用祖爷爷、太爷爷、爷爷葬礼上的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面采用全红色、一面采用全白色，这样既能庇佑后辈，又有孝道传承的寓意。
第七、很多丧家处理孝布的方式甚为不妥，很多人不过七七，更有甚者不等到圆坟就把孝布给焚烧了，其实这样做是犯忌讳的。这样不但会影响后辈的运势，家人之间也极易犯口舌之争，严重者还会出现是非纠缠不清的情况。
第八、很多人认为孝布是一种污秽霉运之物，其实这种观点是不对的。葬礼上儿孙佩戴孝布，一表示向先人尽孝之意；二表示人文伦理纲常之意，表示对死者的敬重；三有保护自己不被邪祟冲撞之意。
第九、在殡仪馆举办葬礼的家属，务必要佩戴好孝布。因为在同时间段内，殡仪馆会举办多家葬礼，如果丧家没有佩戴孝布，很容易出现身体不适的情况。加之殡仪馆阴气比较重，常人进去后，容易出现莫名的恐惧感。因此建议在殡仪馆举办葬礼的家属务必要佩戴好孝布。
最后、给大家谈一下丢孝的事，孝布丢了是件比较吉利的事。在传统喜丧的葬礼上，丢孝布是很常见的事。如果丧家发现孝布丢了，要在胸前搭配红布一尺（男左女右），说这样可以为后辈积福。（图片源自网络，如有侵权联系删除）本回答被网友采纳

Answer 3

自己有孝在身,参加平辈的葬礼臂章没必要摘下来，但即使最近的亲属去世，也不能戴重（chong）孝（有孝在身不能再接受孝带）。如果参加婚礼，绝不可戴孝去，最好不参加。
戴孝的臂章的处理方法：不能扔 ，参加完葬礼， 在最后时 ，严格的区分了各自版的臂章，权一定要带回去， 不能送别人或是烧掉，这是一种尊重。
民间丧葬礼俗： 老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女（含媳）罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布（有的衣披黑纱）。丧礼完了要戴黑臂章，女的还有批白头布。没有那个规定的，现在的社会好像对这个的要求不是那么严格的，过去说，要守孝三年才可完婚，现在也不是这样啦，至于说到邻居家做客，没什么，别想那么多，现在都什么时代了，21世纪啦．
关于你的提问，什么时候可以到别人家，只要不是穿孝到人家就没什么了．哪天都可以，你说的臂带黑纱，这个就不一样了，有的是过五七（也就是三十五天）有的是过七七（四十九天）有的是过十七（就是七十天），还有过百日的（一百天），还有过周年的呢！

Answer 4

如果不是至亲，一般出门后就会摘下来了。
大多数人参加完葬礼后就会取下来，因为有些人特别忌讳这件事情，害怕别人反感自己。

Answer 5

参加葬礼肩膀上带的孝，因为回来就可以摘掉， 也可以选择在出办丧事家里的门的时候就可以摘