所谓“平常心”，
不是我们俗语所说的“一般情况下的心情”“无事时的正常心态”。
平常心这个词，本来是佛教修行用语，被世俗化后，改变了词意，，同时障碍了后来学人，体悟原意。
如果想正确理解，就得将这三个字，分开替换解释
平常心===》》》
平直、常恒、清净心
平稳正直永恒不变的清净本质，就是修行所求的【道】
，
用几句《楞严经》的原文，来解释一下
————一切众生，不成菩提、及阿罗汉，皆由客尘，烦恼所误
————一切众生，从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转
————一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知"常住[真心]，性净明体"，用诸妄想。此想不真，故有轮转
这几句，表达的就是【平常心是道】
如果有兴趣契入实修
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有缘听闻《妙印法师：成佛之路》
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第1个回答 2021-02-10
老子讲的清静无为道法自然是平常心是道
老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然，有平常心的人不做作，言行自然的多，因此可得出平常心是道。
古人觉得天地万物象是有神仙管着，并且管得非常好，这景象说成自然，万物有序有规的运动是自然而然的，大自然的样子多么地好啊，人间要象大自然那样不乱就好了，自然，自然如此，天来顺，本来就好，自自然然的，象老天管万物那样管了人，这时人就象天地万物那样自然顺当，人有时是自然的，有时不自然，这自然也就是人看顺眼，不自然就是人看不惯。
平常心因顺而生，它是通达的，一如人健康气血是通的，人不健康气血有阻，自然就是符合常规，人自己不找苦受也不作难他人，人言行顺是在规矩中，他人好应对的，人自然让舒服，人不自然让人受苦。
对种种社会现象人们习惯如此就说这是自然，不习惯就不自然。老子讲的道法自然也就是顺应自然，它有点见风使舵又有点随大流的意思。
老子讲的福祸相依知白守黑是平常心，老子的见素抱朴就是平常心，老子的见素抱朴是人生注重抓重点的大智慧。老子的清静无为的思想是平常心，老子传的道是平常心的道。
老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然，有平常心的人不做作，言行自然的多，因此可得出平常心是道。
古人觉得天地万物象是有神仙管着，并且管得非常好，这景象说成自然，万物有序有规的运动是自然而然的，大自然的样子多么地好啊，人间要象大自然那样不乱就好了，自然，自然如此，天来顺，本来就好，自自然然的，象老天管万物那样管了人，这时人就象天地万物那样自然顺当，人有时是自然的，有时不自然，这自然也就是人看顺眼，不自然就是人看不惯。
平常心因顺而生，它是通达的，一如人健康气血是通的，人不健康气血有阻，自然就是符合常规，人自己不找苦受也不作难他人，人言行顺是在规矩中，他人好应对的，人自然让舒服，人不自然让人受苦。
对种种社会现象人们习惯如此就说这是自然，不习惯就不自然。老子讲的道法自然也就是顺应自然，它有点见风使舵又有点随大流的意思。
老子讲的福祸相依知白守黑是平常心，老子的见素抱朴就是平常心，老子的见素抱朴是人生注重抓重点的大智慧。老子的清静无为的思想是平常心，老子传的道是平常心的道。
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