“蟋蟀草室”
“如意”
“大明宣德年叶氏监制”
“王通和造”
明李诩在【戒庵老人漫笔】中写道、制盆“出陆墓邹莫二家。”是说明代制作蟋蟀盆的高手出在苏州齐门外陆墓那个地方的邹、莫二家。
清人朱琰著【陶说】却说制盆名家出苏州陆、邹二家；中华书局出版【戒庵老人漫笔】，标点文中这句“出陆墓邹莫二家”，也标点错为“出陆墓、邹莫二家。”
这是他们不知道苏州齐门外有个地方叫做陆墓，他们将此地名错当了姓陆名墓，再把邹莫二姓当成姓邹名莫。
尺有所短，寸有所长，难怪。
苏州陆墓这个地方向设御窑，明清两代，专供京城宫阙中所用之金砖。这蟋蟀盆当时亦是贡品，尤其明宣德年制，谓之宣德盆，选料、制样、画器、题款无不精致。当时甚而有戗金之作的蟋蟀盆，即在盆外壁绘以图案，嵌以金丝，其精美无与伦比。
最著归最著，一朝数百年间，名家当然不止此二家，林林总总，各朝皆有无数。但要找出这个叫王通和的老师傅，明代没有见到，却在清中晚期名家群中发现了他。
发现归发现，又不能提来当面问他：您生而有清，制而在清，怎么在作品上款之以大明宣德呢？
没有答案，只能自己想象：
一，见明代有一制盆大家叫做王同友；明末清初有一制盆大家叫做王孙监，清代前期有一制盆大家叫做王南林。或许皆王氏一门，手艺相传，衍延而至王通和。
二，王通和既然其祖在明季已誉满海内，辄以此夸耀，作品均称之初祖时，号曰大明宣德。
三，此盆叶氏监制，叶氏者亦不知何许人也。想此盆盖上刻花题“梅”字，则当时许有一大批制作，各花各形，各题“兰”、“竹”、“菊”等等无数。此款以大明宣德，或叶氏要求也未可知。
这不越弄越糊涂。
不过再想想，如是制假，他何不直接款以“邹某某造”、“莫某某造”、“王同友造”来得符合史籍记载，何必款以“王通和造”呢？
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